第一千零二十章 關於李氏起源

　　拓拔，聽名字就是胡姓。

　　法琳認為：李氏是拓跋達闍的後代，並非來自隴西的李氏家族。

　　這是從血統上否認李唐皇室，認為其是胡人的後代。

　　這便是《唐護法沙門法琳別傳》。

　　有趣的是，這本就是佛門不滿朝廷偏向道教，有目的、有針對性的一場攻訐，卻被後世用來作為參考依據，質疑李唐血統。

　　此外，還有另外一波力量推波助瀾……

　　三十年代，小日子的御用知識文人，竭力論證李世民為胡人....是為配合其正在進行的侵中戰爭！

　　目的就是，削弱華夏人，尤其是漢族的民族自信心！

　　所以，史學大師，陳寅恪先生站了出來……

　　他在《李唐氏族之推測後記》一文中主張：

　　李唐先世本為漢族，是趙郡李氏的一個分支，後遷移到柏人縣後，逐漸失去了原本的繁華之家風，染上了胡俗。

　　而趙郡之李，與隴西之李同源。

　　所以陳寅恪認為，如果僅就男系而言，李氏的血統是純粹的漢族人！

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　　但這些不能明說。

　　因為李世民父子一直對外宣稱，自己出身隴西，而不是什麼趙郡。

　　所以，房贏只能從另外一個角度入手。

　　那就是：李唐是否出自拓拔？

　　“當然是拓拔！”

　　此時，面對房贏的提問，法琳和尚雙手合十：

　　“阿彌陀佛，拓拔達闍，乃鮮卑語，翻譯成唐言……”

　　“翻譯成唐言，也不可能是‘李氏’！”房贏直接打斷他，淡淡說道：

　　“大師，你該去讀讀書了…拓拔作為姓氏，已被魏孝文帝改為元姓。”

　　“什麼？”

　　法琳愣了愣。

　　他沒想到，房贏的知識竟如此淵博，連這種細節都扣的清清楚楚。

　　但佛門擅辯。

　　論扣字眼，他也會。

　　於是他低頭懸念佛號：“阿彌陀佛…拓拔是部落代稱，達闍才是姓氏。”

　　房贏一聽樂了，問道：“那敢問大師，‘達闍’出自何語？”

　　此話一出。

　　在場所有人都愣了。

　　....大家又不是翻譯，這種事誰知道？

　　別說法琳了，就是孔穎達這種大儒，也搞不清專業問題。

　　但法琳就是法琳。

　　這種事難不倒他，於是反問：“房施主認為呢？”