大唐：逍遙駙馬爺 作品
第一千零三十四章 佛門，淨土宗
“難道說，陛下要滅佛？”
“不不不，您誤會了。”房贏搖了搖頭，“我的意思是，佛門想要發展，就要本土化，要變通。”
“朝廷在意的是什麼？”
“是土地，是賦稅，是子民……這三樣東西的重要性，就不用多說了。”
“但偏偏，佛家對這三樣佔用極多，這必然會觸犯朝廷的利益，引來不必要的麻煩。”
一聽這話，善導大師馬上問道：“房施主可有妙計？”
“大師嚴重了，哪有什麼妙計。”房贏嘆道：“唯一的出路，便是讓利。”
“這…如何讓利？”
“很簡單，將寺廟名下土地，繳納賦稅，控制出家人的數量！”
“哦？”善導大師想了想，說道：“這倒不難，出家人粗茶淡飯，要這麼多地做甚？”
“再說，出不出家，很重要嗎？只要心中有佛，又何愁不能踏入西方極樂淨土？”
“所以說，您才是大師啊…”房贏歎服道：“如果佛門弟子都像您這樣，哪裡會被人詬病？”
“阿彌陀佛，施主謬讚了。”善導大師唸了聲佛號，虔誠的說道：
“出家人本應四大皆空，被世人供養，已是不易，更不要說圈佔土地了。”
一聽這話，房贏露出笑意：“其實，您也不必被世人供養……您可以勞作啊！”
“勞作？”
善導大師目瞪口呆。
修了一輩子佛，他還是第一次聽說，出家人需要勞作。
…在此之前，僧人的食物來源，有且只有兩種：
第一，寺廟圈養的僧奴，在寺院佔有的土地上，勞作之產出。
第二，化緣。
在西遊世界，唐僧就經常吩咐：“悟空，去，化些齋飯來……”
這是委婉的一種說法。
翻譯過來就是：悟空，去，要點飯來。
....很顯然，化緣，這種苦行僧式的修行方式，不符合主流僧人的價值觀。
作為神的代言人，他們要開豪車，住豪寺，享受生活。
不是來要飯的。
圈地佔碼頭，坐等人將飯端上來，這才是佛門弟子正確的打開方式。
不要問為什麼……
問，就是教規和戒律。
極端輕視和排斥生產勞動，認為掘地、斬草、種樹等活動都是“不淨業”。
這就是教規。
僧徒若從事此類活動，便是違犯佛律的！
所以問題來了：寺院的土地不上稅，還佔有大量破產的農戶為僧奴，國家怎麼辦？
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中——
“不不不，您誤會了。”房贏搖了搖頭，“我的意思是，佛門想要發展，就要本土化，要變通。”
“朝廷在意的是什麼？”
“是土地，是賦稅，是子民……這三樣東西的重要性，就不用多說了。”
“但偏偏，佛家對這三樣佔用極多，這必然會觸犯朝廷的利益，引來不必要的麻煩。”
一聽這話，善導大師馬上問道：“房施主可有妙計？”
“大師嚴重了，哪有什麼妙計。”房贏嘆道：“唯一的出路，便是讓利。”
“這…如何讓利？”
“很簡單，將寺廟名下土地，繳納賦稅，控制出家人的數量！”
“哦？”善導大師想了想，說道：“這倒不難，出家人粗茶淡飯，要這麼多地做甚？”
“再說，出不出家，很重要嗎？只要心中有佛，又何愁不能踏入西方極樂淨土？”
“所以說，您才是大師啊…”房贏歎服道：“如果佛門弟子都像您這樣，哪裡會被人詬病？”
“阿彌陀佛，施主謬讚了。”善導大師唸了聲佛號，虔誠的說道：
“出家人本應四大皆空，被世人供養，已是不易，更不要說圈佔土地了。”
一聽這話，房贏露出笑意：“其實，您也不必被世人供養……您可以勞作啊！”
“勞作？”
善導大師目瞪口呆。
修了一輩子佛，他還是第一次聽說，出家人需要勞作。
…在此之前，僧人的食物來源，有且只有兩種：
第一，寺廟圈養的僧奴，在寺院佔有的土地上，勞作之產出。
第二，化緣。
在西遊世界，唐僧就經常吩咐：“悟空，去，化些齋飯來……”
這是委婉的一種說法。
翻譯過來就是：悟空，去，要點飯來。
....很顯然，化緣，這種苦行僧式的修行方式，不符合主流僧人的價值觀。
作為神的代言人，他們要開豪車，住豪寺，享受生活。
不是來要飯的。
圈地佔碼頭，坐等人將飯端上來，這才是佛門弟子正確的打開方式。
不要問為什麼……
問，就是教規和戒律。
極端輕視和排斥生產勞動，認為掘地、斬草、種樹等活動都是“不淨業”。
這就是教規。
僧徒若從事此類活動，便是違犯佛律的！
所以問題來了：寺院的土地不上稅，還佔有大量破產的農戶為僧奴，國家怎麼辦？
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中——