夜半探窗 作品
第129章、建廟紀（感謝古道飄雪書友，謝謝）
還不肯告知我你的名麼！”
他一隻手抓出來了一個嘎巴拉碗，另外一隻手上的三股金剛杵躍躍欲試，便要用這“小娃子”的血，以佛敵之血，灌溉佛土，熄滅這“不動明王尊”的怒吼，用他的人，做出一個“誅”業來，嚇得老小扎西和那孩子的母親都顫抖，卻無敢上前阻攔上師。
止有啜泣的，止有想要念咒的，止有想要叩首的，不過陸峰卻清楚，他無可以這“小娃子”的血液做得“誅”業的食子來，因他心中還有礙，以此供奉，只得本尊不喜，所以陸峰心中更加不喜，就是此魔，障礙了他對於本尊之觀摩，之學習！
此就為生障魔！
於是乎，面對自己的生障魔，陸峰怒目圓睜，一張臉在影影綽綽之間，都出現了明王的忿怒相貌！明王，明，乃是智慧之明，是智慧火焰照耀的明；王，說的是可以操縱萬物之能，二者合一，方才稱得上為“明王”。不動明王為佛的教令輪身，意思之中帶著大摧毀！大破壞！大醒悟！是以忿怒的樣子，喚醒眾生，止叫人看得真實。
此刻，這厲詭，他應也在眾生之中，他亦是見得不分明，亦是沉溺於了那迷障之中，都應醒悟，醒悟，醒悟！
陸峰在朝著本尊靠近，靠著本尊學習，進步，便是要在處處，學習本尊之想法，真諦。“不動明王密咒”第四階次第，須觀想出全身之模樣，應咒力也可從一間密室的範圍，咒力範圍也可擴展更多，影響更多，止陸峰止突破了第三階次第的密咒，尚且還無快速突破第四階次第密咒的資糧和加行。
但止現在，陸峰以第三階次第的“不動明王密咒”對付眼前這一“家神”，亦不落下風，第三階次第的咒輪從陸峰的眉心開始緩緩轉動，無形的風馬也幾乎化作了一張忿怒臉，出現在了陸峰的身後，步步緊逼，無用咒語，陸峰止以“獅子吼”技巧，再度口綻驚雷，就一下，將附近的人都吵醒。
他們無敢動作，止見到了上師身上的坎肩都飄了起來，無用這三股金剛杵刺，止砸下，無砸在了那“小娃娃”的身上，但是那“小娃娃”被砸的不斷後退。
就彷彿是在上師和那個小娃娃中間，有甚麼看不見的屏障一般！
便是如訓馬，熬鷹一樣，亦無甚麼巧勁，陸峰便就是叫這“家神”屈服，他可供奉這“家神”，但是供奉之間，亦有不同，譬如初代主持法尊“供養”明主大王和後代的僧侶供養明主大王，其中亦有大大的不同。
陸峰須得其中之主動權，以詭韻來觀，此“家神”亦無是什麼了不得的護法，陸峰打定主意，便無任何猶豫，那“小娃娃”身上的詭韻滲透了出來，卻只是在防護自己，無敢過去觸怒這僧侶。
他無知道眼前的僧修行的是何種的秘法，他止知道眼前的僧修行的是為“誅”業，增息懷誅之中，供奉做“誅”業的本尊，無一不是忿怒相貌之尊，至於是將金剛護法為本尊，亦還是將其餘什麼為本尊，他就不曉得了。
他亦不是完整的“厲詭”這一點陸峰還無知道，既無是“完整的厲詭”，陸峰如此，他心中開始驚慌，畢竟，修行“誅”業的僧，在這種時候也無有脾氣好的，雖金剛和明王，大有不同，且在密法域，金剛護法和明王大不同，明主、命主、金剛護法、明王亦是大不同，雖有些名稱之間彷彿，但是相差極大。其中命主和明主，大多都為未出世間神，亦是可以常見之神靈，極大多數的護法金剛，都為出世間護法，是為了護持佛法的護法，明王則不同。
明王為佛的教令輪身，二者之間自有極大的不同，然許多人，這其中亦包括許多僧，都無得認出陸峰之秘密本尊為何，但是那“家神”能感受到陸峰的大忿怒，可以感受到陸峰那種欲要將他焚燒成灰燼的怒火，於是在此等大威脅之下，那“家神”終究是鬆口了。
他一隻手抓出來了一個嘎巴拉碗，另外一隻手上的三股金剛杵躍躍欲試，便要用這“小娃子”的血，以佛敵之血，灌溉佛土，熄滅這“不動明王尊”的怒吼，用他的人，做出一個“誅”業來，嚇得老小扎西和那孩子的母親都顫抖，卻無敢上前阻攔上師。
止有啜泣的，止有想要念咒的，止有想要叩首的，不過陸峰卻清楚，他無可以這“小娃子”的血液做得“誅”業的食子來，因他心中還有礙，以此供奉，只得本尊不喜，所以陸峰心中更加不喜，就是此魔，障礙了他對於本尊之觀摩，之學習！
此就為生障魔！
於是乎，面對自己的生障魔，陸峰怒目圓睜，一張臉在影影綽綽之間，都出現了明王的忿怒相貌！明王，明，乃是智慧之明，是智慧火焰照耀的明；王，說的是可以操縱萬物之能，二者合一，方才稱得上為“明王”。不動明王為佛的教令輪身，意思之中帶著大摧毀！大破壞！大醒悟！是以忿怒的樣子，喚醒眾生，止叫人看得真實。
此刻，這厲詭，他應也在眾生之中，他亦是見得不分明，亦是沉溺於了那迷障之中，都應醒悟，醒悟，醒悟！
陸峰在朝著本尊靠近，靠著本尊學習，進步，便是要在處處，學習本尊之想法，真諦。“不動明王密咒”第四階次第，須觀想出全身之模樣，應咒力也可從一間密室的範圍，咒力範圍也可擴展更多，影響更多，止陸峰止突破了第三階次第的密咒，尚且還無快速突破第四階次第密咒的資糧和加行。
但止現在，陸峰以第三階次第的“不動明王密咒”對付眼前這一“家神”，亦不落下風，第三階次第的咒輪從陸峰的眉心開始緩緩轉動，無形的風馬也幾乎化作了一張忿怒臉，出現在了陸峰的身後，步步緊逼，無用咒語，陸峰止以“獅子吼”技巧，再度口綻驚雷，就一下，將附近的人都吵醒。
他們無敢動作，止見到了上師身上的坎肩都飄了起來，無用這三股金剛杵刺，止砸下，無砸在了那“小娃娃”的身上，但是那“小娃娃”被砸的不斷後退。
就彷彿是在上師和那個小娃娃中間，有甚麼看不見的屏障一般！
便是如訓馬，熬鷹一樣，亦無甚麼巧勁，陸峰便就是叫這“家神”屈服，他可供奉這“家神”，但是供奉之間，亦有不同，譬如初代主持法尊“供養”明主大王和後代的僧侶供養明主大王，其中亦有大大的不同。
陸峰須得其中之主動權，以詭韻來觀，此“家神”亦無是什麼了不得的護法，陸峰打定主意，便無任何猶豫，那“小娃娃”身上的詭韻滲透了出來，卻只是在防護自己，無敢過去觸怒這僧侶。
他無知道眼前的僧修行的是何種的秘法，他止知道眼前的僧修行的是為“誅”業，增息懷誅之中，供奉做“誅”業的本尊，無一不是忿怒相貌之尊，至於是將金剛護法為本尊，亦還是將其餘什麼為本尊，他就不曉得了。
他亦不是完整的“厲詭”這一點陸峰還無知道，既無是“完整的厲詭”，陸峰如此，他心中開始驚慌，畢竟，修行“誅”業的僧，在這種時候也無有脾氣好的，雖金剛和明王，大有不同，且在密法域，金剛護法和明王大不同，明主、命主、金剛護法、明王亦是大不同，雖有些名稱之間彷彿，但是相差極大。其中命主和明主，大多都為未出世間神，亦是可以常見之神靈，極大多數的護法金剛，都為出世間護法，是為了護持佛法的護法，明王則不同。
明王為佛的教令輪身，二者之間自有極大的不同，然許多人，這其中亦包括許多僧，都無得認出陸峰之秘密本尊為何，但是那“家神”能感受到陸峰的大忿怒，可以感受到陸峰那種欲要將他焚燒成灰燼的怒火，於是在此等大威脅之下，那“家神”終究是鬆口了。