832退半

 那師爺也是為自己主家著想，所以才會提出這樣的建議。

 至於原因，當然就是因為大明稅法的變化，對於田地主人產生的巨大影響。

 “我知道江南投獻之風盛行，難道真有這麼多？”

 海瑞皺眉。

 雖然是舉人，有官身，可從未給自己置辦田地，畢竟一直在外漂泊為官，購置田地對他來說也沒多大意思。

 至今，海瑞也不過在老家有田地幾十畝而已，這也是為將來致仕後考慮才準備的。

 “東翁有所不知，就我聽人說的，徐家產業之多令人咋舌，又說十餘萬畝，甚至還更多。

 這麼多的土地，徐家憑什麼掙下來的，還不就是周邊大戶投獻嗎？

 這裡的狀紙，涉及田地不過數千畝，還有幾十處買賣。

 若是推行一條鞭法，怕是十萬畝也擋不住。”

 那師爺壓低聲音說道。

 “讓我再想想。”

 海瑞低頭思考過後才說道：“狀子都整理好，我明日再看。”

 說完話，海瑞就一步步緩緩走向後堂休息，不過也在權衡先前師爺所說之事。

 在一條鞭法改革之前，朝廷和地方官府除了徵收田賦外，還要徵收徭役，如裡甲、均瑤、雜役等。

 由於徭役大多是按戶徵派的，為了逃避沉重的賦役，江南地區的很多民戶選擇了投靠仕宦大族，改換姓氏，成為後者的“家人”或者說是“僕人”，由此雙方形成了主僕的關係。

 這樣做的好處是，投獻一方脫離了原先的戶籍，寄籍於仕宦家，也就避免了徭役的徵派，此後他不再交田稅，卻要向仕宦交租。

 而受獻一方由於擁有優免特權，故而逃過賦役，再加上飛酒、詭寄等手段的運用從而逃避田稅，可以攫取大量的經濟利益。

 總之，它對投獻雙方均為有利，損害的只能是那些安分守己，又無法逃避賦役的普通民眾，因為他們會承受因為一部分人“投獻”而轉嫁過來賦役的負擔。

 而一條鞭法改革包括“以概縣之田，承當概縣之役，從而廢除排甲輪役制”；“按畝徵銀，差徭官自僱募，百姓免除了力差”等。

 這樣，百姓只需要通過承擔力差的費用，就可以免予服徭役之苦。

 要知道，賦稅只是要錢，可徭役卻是要命的活計。

 在一條鞭法實施前，許多百姓就因為承擔徭役而困累而死，而這些人往往都是一家的頂樑柱。

 頂樑柱倒了，一家人離家破人亡也就不遠了。

 最可恨的還是，許多地方士紳就是利用手裡的權利，往往在安排徭役的時候，把自己看中田地的主人安排最累最威險的差，通過這種方式兼併土地。

 人在服徭役的時候出事兒，他們是不承擔任何責任的，都是各家自擔。

 這樣的人家，為了活命，也就只有變賣土地一途，不過也就是能苟活一段時間而已。

 因為他們耐以生存的生產資料土地已經沒有了，只能做佃戶。

 而在一條鞭法推出後，百姓就不用服徭役，只要能給出力差錢，官府收錢僱人做事，那人是生是死就和百姓無關。

 既然不用擔心服徭役，那一旦海瑞在應天十府推出一條鞭法的政策後，必然就會有原來投獻的人家反悔。

 要知道，他們投獻是為了躲避徭役，國家的賦稅其實並沒有少，只是變成了地租，甚至還是稍重一些的地租。

 但是當增加的地租可以覆蓋賦稅和力差銀錢後，誰還願意繼續過投獻的日子？

 土地成為別人的，至少名義上土地的所有者是主家，自家還要一輩子做主家的奴僕？

 因為投獻後，戶冊上已經沒有他們的名字，他們只是主家的僕人。

 按照海瑞在幾個地方為官的經驗看，他知道師爺的話是有道理的。

 一旦推出一條鞭法，許多投獻民戶就會出來鬧事，用狀告的方式成為徐家的佃戶，而不必是其家人就可以擺脫賦役的徵收。

 確認租佃關係的成立，轉而否認先前主僕關係的有效性。

 可是海瑞也知道，站在徐階的立場上看，如果允許退田，他不僅將遭受經濟上的損失，還得接受名分上的改變，投獻者由“家人僕從”變成佃戶。