906皇帝有恙？

 那個時候，英宗皇帝還未親政，所以上午的時間被安排學習四書五經和史籍經典，下午需要去練習騎射。

 晚上還要溫故而知新，誦讀白天所學的知識課文。

 練習騎射，或許這也是英宗皇帝敢御駕親征的原因。

 同時，書法練習也不可懈怠，“凡寫字，春夏秋日百字，冬日五十字”。

 滿滿當當的課業日復一日，幾乎沒有假期。

 另外每天還要抽出時間聽三楊內閣給他講解政務，可以說一天到晚都沒有閒著的時間。

 或許有雷雨大風等極端天氣出現的時候，其才能免除學習，得到短暫的休息時間。

 明朝雖出了不少荒唐的帝王，但初中期的皇帝還都算得上勵精圖治。

 特別是在子女教育上，他們能做到言傳身教，起到模範榜樣的作用。

 彼時，他們經常將自己的讀書心得、治國經驗和人生經歷編書成冊，以便流傳下去為後世子孫提供學習教材。

 明太祖朱元璋就在《明太祖實錄》中，以漢武帝和商紂王做對比。

 “夫奢儉不同，治亂懸判。爾等當記吾言，常存儆戒。”

 用此話來告誡子孫要懂得惜民惜才，不能奢靡無度，壓榨百姓。

 除此以外，明成祖朱棣編纂《聖學心法》。

 他以自己的治國思想和政治方略教導太子，希望其不斷提高自己的政治素養。

 而後，明宣宗朱瞻基制訂的《帝訓》和明憲宗朱見深編纂的《文化寶訓》也被經常拿來教導皇族宗室子弟。

 也正因此，博覽群書是作為皇儲和皇室子弟最基本的素養。

 皇室的藏書閣遍集天下名著，為皇子們創造了很好的學習教育氛圍。

 朱元璋在剛攻克元朝時，命人將元代遺留下來的珍貴典籍都帶往金陵。

 後來，他也經常派人在民間尋找遺書，把找到的書籍都保存在文淵閣。

 在洪武元年，朱元璋又命人“建大本堂，取古今圖籍充其中，徵四方名儒教太子諸王”。

 每次藩王有立功表現時，除了賞賜金銀田地，也會慷慨獎賞大量的古今圖書。

 但光會紙上談兵是遠遠不夠的，除了理論教導，明朝皇帝也注重培養太子和皇室子弟們的實踐能力。

 朱元璋治國期間就有過規定，當舉國上下在郊外舉辦盛大祭祀活動時，皇太子必須留在宮中處理各項政務，其目的也是為了更好地培養未來儲君的治國能力和處理政務的能力。

 這種將理論和實踐相結合、學以致用的出閣學習制度對太子的能力提升產生了積極的影響，令其能“講經說史，徐揚德性，博古通今，庶可以承籍國家之重”。

 如此一來，國家未來有明君可以，也就維繫著整個政治局面的穩定和平。

 只可惜，土木堡之變以後，這項祖制就逐漸偏離了原本的方向。

 到了明朝後期，各個皇帝開始有意拖延太子出閣時間。

 明英宗的皇太子朱見深出閣讀書時已經年滿12歲，明孝宗的太子朱厚照雖然出閣時間沒有偏離太多，9歲出閣讀書。

 而當今的隆慶皇帝，他在登基初始就拒絕了禮部進獻太子出閣讀書儀注的編制，之後更是多次阻撓即滿八歲太子朱翊鈞出閣讀書。

 當時，禮部以“國家舊制，東宮出閣讀書期不出八歲”為由勸諫。

 但隆慶皇帝始終態度堅決，將出閣時間定在太子十歲以後。

 當然，這其中也有魏廣德的原因，因為他在和隆慶皇帝討論育兒之道時，魏廣德就曾感嘆學童啟蒙太早，實在是太辛苦了，所以他的兒子雖然會早早發矇，但絕不會上太多課業，每天最多學習一個時辰。

 小孩子，還是要有更多的玩耍時間。

 也不知道是否受到這些話的影響，隆慶皇帝對太子的教育就變得不上心了。

 因為一旦開了口子，之後的教育可就不是他這個皇帝能控制的，那得是內閣、禮部商議而定，總之他們是能夠找到各種理由實行自己的教育。

 皇帝希望太子能文武雙全、才德兼備，可大臣們則傾向於讓太子只學習四書五經，騎射和其他軍政學習則予以免除。