第一百七十一章舍利子

    陳相突然想到了一件佛門聖物，不由得驚訝道:

    “這難道是舍利子？”

    佛陀舍利是指佛陀火化後的遺物，其骨舍利，其色白;發舍利，其色黑;肉舍利，其色赤。

    《金光明經》卷四〈捨身品〉說:“舍利者，是戒、定、慧之所燻修，甚難可得，最上福田。“及“是舍利者，即是無量六波羅蜜功德所重。“因為象徵著“遺教不滅“，並具有靈驗性，佛陀舍利就成為佛門傳世的聖物。

    舍利子形成的條件非常苛刻，並非所有佛門中人死後能夠凝結出舍利子，只有在佛法上感悟至深，且對佛門有巨大貢獻的得道高僧才有一定幾率。

    陳相聽說羅漢寺的那些金丹期修為以上，參悟了數百年上千年佛法的佛修，他們圓寂之後都能凝結出數量不一的舍利子。

    只是沒想到行慧禪師一階凡人居然也能在圓寂後凝結出了舍利子這樣的佛門聖物，看來這位受世人愛戴的得道高僧在佛法的參悟已經達到了非常高的感悟。

    陳相突然想到，當初永信和尚在臨死前曾跟他說過白馬寺中有一件機緣，還讓他千萬別錯過，莫非說的就是這顆舍利子？

    陳相眼睛突然一花，隱隱約約看到圓寂上出現了兩道虛影，一名枯如老松的老和尚盤坐在地上，而永信和尚則恭恭敬敬的站在老和尚身後。

    這時陳相耳畔傳來一聲老和尚的虛無縹緲的聲音:“老衲行慧多謝施主將孽徒送回來。施主本性純善，奈何前路艱阻，往能堅持保持本心！”

    當陳相再次定神朝圓寂塔看去時，哪還有什麼老和尚跟永信和尚的影子，若不是他手中還握著那顆白色的舍利子，陳相還以為自己產生了幻覺。

    陳相喃喃自語道:“前路艱阻，保持本心？”

    修仙者修仙之路哪個不是道阻且長，逆天而行。雖然陳相併非正人君子，但自詡做事向來也是堅持自己的原則。不知道行慧禪師為何要特意與他講這些話。

    行慧禪師的這些話陳相此時不知有何意思，直到數百年之後他才明白行慧禪師今日所做的用意，當然這是後話了。