圏吉 作品
第250章，天馬由來
獨孤湘道:「那這桃花馬是好還是不好呢？」
井真成道:「早就聽聞大唐牧馬監之能，今日見之誠不吾欺，此馬體型雖然小於大宛原種，但看它的筋骨、肌腱，卻毫不遜色，且體型更加勻稱，想必耐力更勝大宛馬。小女子你來騎乘的話，比高頭大馬更好。」
獨孤湘問道:「這又有什麼講究？」
井真成道:「馬經曰，其狀則八尺之戎、七尺之騋、六尺之驕、三尺之果下。這裡的尺乃是漢尺，戎與騋雖然看似神駿，但凡生的高大的軍馬，其實耐力不佳，只適合做軍馬衝鋒之用，跳躍顛簸，作為騎乘之用實不如此馬，此桃花馬高度在騋、驕之間，騎乘舒適又不失威儀，選馬之人實是個中高手。」
獨孤湘聽了甚喜，道:「這
是郭軍使親自給我挑選的，自然是最適合我的馬啦。」又對井真成道:「你再看看朔哥的老馬。」
井真成初看黃馬還不是很在意，但他走近細看，卻越看越驚，那老馬見他圍著自己不住打量，又一直撫摸拍打，它可沒有桃花馬這麼好脾氣，忽然發出一聲高亢的嘶鳴，井真成一驚，不禁道:「呀……這莫不是龍駒天馬嗎？沒想到真有這樣的馬！」
獨孤湘道:「井郎，鐵叔也曾說朔哥這匹馬是天馬，到底什麼是天馬？」她說的「鐵叔」便是當年西軍派到習習山莊的騎軍將領僕骨懷恩，也是朔方軍中牧馬的高手，便是他告訴江朔這個看似其貌不揚的老馬是「天馬」。
井真成道:「天馬之名出自漢代，初將烏孫進貢之馬名為天馬，後因大宛的汗血馬更加神駿，又將汗血馬稱為天馬，漢武帝《天馬歌》便有「太一貢兮天馬下。沾赤汗兮沫流赭；騁容與兮跇萬里。今安匹兮龍為友。」之句。」
獨孤問道:「詩中說天馬汗是紅色的，沫是赭色的，恐怕不盡不實，又說天馬是龍種，尋常馬不不能與之相配，只能為友，怕也是誇大其詞。」
井真成道:「不錯！其實歷朝歷代都沒有放棄過與西域優良馬種配種的努力，根據《漢書音義》記載，天馬生活於大宛國的高山之上，但人力無法馴服，於是當地人在山麓放養五色母馬，引誘天馬前來，生下的馬駒號稱天馬之子。」
獨孤湘捂嘴笑道:「沒想到這牧馬也能以用美人計。」
江朔卻道:「沒想到井郎對我們漢家經典竟如此熟悉，你說的這些我可是聞所未聞。」江朔記性極好，若他聽過、見過的，必然會留下印象。
井真成道:「吾國遣使來大唐求學，亦知漢家文章典籍浩如煙海，別說學了，就是抄錄書籍都要花費數十上百年，因此便求專不求博，比如真成學牧馬，便只讀和相馬、牧馬有關的典籍，這樣每人只學一樣技藝短時期內便能學有所成，再帶回國內彙總起來。」
獨孤問嘆道:「東瀛人勤學至此，確也令人欽佩。」
獨孤湘卻不管這些，道:「井郎，你快接著往下說。」
井真成道:「其實天馬可不是隻有一種，據《魏書·吐谷渾傳》記載，吐谷渾人也用相似的方法獲得良馬，吐谷渾有湖名西海，這湖說來也怪，方圓千餘里，且水湛如海，也和海水一樣鹹，因此被稱為「西海」，也叫「青海」。在西海中央有一小山，每年冬天湖面結冰之後，吐谷渾人就會挑選矯健的母馬放養在此山中，等來年春天冰雪消融之前再將母馬收回，這些母馬有孕所生的馬駒，神駿異常，號為龍種，湖心山因此得名龍駒島。」
井真成道:「早就聽聞大唐牧馬監之能，今日見之誠不吾欺，此馬體型雖然小於大宛原種，但看它的筋骨、肌腱，卻毫不遜色，且體型更加勻稱，想必耐力更勝大宛馬。小女子你來騎乘的話，比高頭大馬更好。」
獨孤湘問道:「這又有什麼講究？」
井真成道:「馬經曰，其狀則八尺之戎、七尺之騋、六尺之驕、三尺之果下。這裡的尺乃是漢尺，戎與騋雖然看似神駿，但凡生的高大的軍馬，其實耐力不佳，只適合做軍馬衝鋒之用，跳躍顛簸，作為騎乘之用實不如此馬，此桃花馬高度在騋、驕之間，騎乘舒適又不失威儀，選馬之人實是個中高手。」
獨孤湘聽了甚喜，道:「這
是郭軍使親自給我挑選的，自然是最適合我的馬啦。」又對井真成道:「你再看看朔哥的老馬。」
井真成初看黃馬還不是很在意，但他走近細看，卻越看越驚，那老馬見他圍著自己不住打量，又一直撫摸拍打，它可沒有桃花馬這麼好脾氣，忽然發出一聲高亢的嘶鳴，井真成一驚，不禁道:「呀……這莫不是龍駒天馬嗎？沒想到真有這樣的馬！」
獨孤湘道:「井郎，鐵叔也曾說朔哥這匹馬是天馬，到底什麼是天馬？」她說的「鐵叔」便是當年西軍派到習習山莊的騎軍將領僕骨懷恩，也是朔方軍中牧馬的高手，便是他告訴江朔這個看似其貌不揚的老馬是「天馬」。
井真成道:「天馬之名出自漢代，初將烏孫進貢之馬名為天馬，後因大宛的汗血馬更加神駿，又將汗血馬稱為天馬，漢武帝《天馬歌》便有「太一貢兮天馬下。沾赤汗兮沫流赭；騁容與兮跇萬里。今安匹兮龍為友。」之句。」
獨孤問道:「詩中說天馬汗是紅色的，沫是赭色的，恐怕不盡不實，又說天馬是龍種，尋常馬不不能與之相配，只能為友，怕也是誇大其詞。」
井真成道:「不錯！其實歷朝歷代都沒有放棄過與西域優良馬種配種的努力，根據《漢書音義》記載，天馬生活於大宛國的高山之上，但人力無法馴服，於是當地人在山麓放養五色母馬，引誘天馬前來，生下的馬駒號稱天馬之子。」
獨孤湘捂嘴笑道:「沒想到這牧馬也能以用美人計。」
江朔卻道:「沒想到井郎對我們漢家經典竟如此熟悉，你說的這些我可是聞所未聞。」江朔記性極好，若他聽過、見過的，必然會留下印象。
井真成道:「吾國遣使來大唐求學，亦知漢家文章典籍浩如煙海，別說學了，就是抄錄書籍都要花費數十上百年，因此便求專不求博，比如真成學牧馬，便只讀和相馬、牧馬有關的典籍，這樣每人只學一樣技藝短時期內便能學有所成，再帶回國內彙總起來。」
獨孤問嘆道:「東瀛人勤學至此，確也令人欽佩。」
獨孤湘卻不管這些，道:「井郎，你快接著往下說。」
井真成道:「其實天馬可不是隻有一種，據《魏書·吐谷渾傳》記載，吐谷渾人也用相似的方法獲得良馬，吐谷渾有湖名西海，這湖說來也怪，方圓千餘里，且水湛如海，也和海水一樣鹹，因此被稱為「西海」，也叫「青海」。在西海中央有一小山，每年冬天湖面結冰之後，吐谷渾人就會挑選矯健的母馬放養在此山中，等來年春天冰雪消融之前再將母馬收回，這些母馬有孕所生的馬駒，神駿異常，號為龍種，湖心山因此得名龍駒島。」