第三百五十九章 成為最親密的盟友（萬字大章求訂閱）

            

            

            衝鋒！

衝鋒！

衝鋒！

伴隨著馬蹄踩踏在地面發出的震動與轟鳴，三家教會聯合構建的隊伍就如同一柄鋒利的尖刀，在短短不到十分鐘的功夫就完成了對整個戰場的分割。

任何試圖阻擋他們前進的傢伙都被毫不留情的直接碾碎。

尤其是遠超普通重型戰馬的天界馬，甚至可以與聖武士產生類似法師術士跟魔寵、德魯尹跟動物夥伴一樣的心靈連接，真正做到人馬合一，根本不是一般騎兵或者騎士能夠與之相媲美的。

再加上騎乘所帶來的速度和衝擊力，不少中型和大型附魔盾牌，都在他們的長槍撞擊下或是裂口、或是直接洞穿，連帶盾牌後邊的人一起被釘死在地上，然後被天界馬呼嘯而過踐踏成肉泥。

至於那些在戰鬥中失去長柄武器的聖武士，更是高舉長劍或者雙手巨劍，在馬背上使用威力恐怖的【破邪斬】。

當衝刺的加速度與劍鋒上灌注的至善之力相互加持後，往往一劍下去，哪怕對方是身穿全身板甲的重裝戰士也會被瞬間噼成兩半。

在神蹟的見證下，這些代表善良和守序的神聖戰士發揮出了比平時高出數倍的實力，並且完全無視危險和死亡。

跟在後邊的牧師們也毫不吝嗇自己的神術，不斷釋放為其提供治療、防護和一些有利加持。

當他們從茫茫多的人群中殺穿出去時，一百多名聖武士只剩下了七十個。

其中三十多個都跟他們的坐騎一起，倒在了衝鋒的道路上變成一具具血肉模湖的屍體。

隊伍中的其他人也都死傷超過三分之一。

可令人難以置信的是，這些人臉上根本看不到半點的悲傷，反而露出了欣慰的笑容。

因為透過從天而降的金光，依稀可以看到那群光榮犧牲者的靈魂，此刻已經被神明直接接走，前往外層位面由正義之神提爾、苦難之神尹爾瑪特和忠誠與勇氣之神託姆建立的國度——三神之殿。

至善的天使正在為他們歌唱，讚頌其正義和勇敢的一生，神明也向他們投去認可與讚許的光芒。

毫無疑問，這就是聖武士和所有追求善良、秩序的信徒所能想象到的至高榮耀。

能以這種方式死去非但不值得悲傷，反而應該替死者感到高興。

當然，效忠於夏恩七世的軍隊這會兒功夫也沒閒著，正朝那些真正有戰鬥力的傭兵、冒險者、打手和高級奴隸瘋狂傾瀉箭雨，以及為數不少的石塊、石彈和裝滿火油的罐子。

尤其是最後一個，每次在人群中炸裂開都會引發敵人巨大的恐慌。

法師團也將魔法飛彈、火球術、油膩術、蛛網術、煙火術、馬友夫強酸箭等狠狠砸在對面人群最密集的地方，使其無法阻止起足夠多的人手來形成密集的方陣阻擋騎兵衝鋒。

幾乎與此同時，城防軍和禁衛軍迅速將那些受到裹挾且被嚇到驚慌失措的奴隸，驅趕到旁邊的小廣場交給早已等候在那裡的尹爾瑪特牧師。

由於在卡林杉，大部分奴隸和窮人都是這位苦難之神的信徒，所以當看到自家教會之後，原本慌亂的情緒立馬就得到了很好的安撫。

甚至都不需要政府出人進行管理，十幾名尹爾瑪特的牧師就將數萬奴隸安排妥當。

因為有太多給奴隸和窮人分發食物、飲水和醫藥用品的經驗，所以他們不費吹灰之力就將奴隸們分成以百人為單位的小團體，並從中選出一個臨時負責管理的人。

如此一來，只需要確保奴隸們最基本的飲食和飲用水供應就出不了大亂子。

而官員們所要做的，就是直接跟這些尹爾瑪特的牧師們進行溝通。

甚至可以說有了苦難之神教會的加入，光是在安置奴隸並把他們轉化成自由民這件事情上，政府就能節省大量的人力和管理成本，同樣還能降低奴隸們可能存在的懷疑和牴觸情緒。

隨著大量遭到裹挾的奴隸獲得解救，不管是效忠於夏恩七世的城防軍和禁衛軍，還是來自三家教會聯合的武裝力量，都紛紛放開手腳開始對叛亂分子展開強勢鎮壓。

此時此刻，在面對這種擁有強大紀律性且無比專業的軍隊，還有來自神祇與宗教團體信仰的恐怖加持，貴族、富商和奴隸主們鬆散且互不統屬的聯盟頓時像一片散沙，根本組織不起什麼像樣的抵抗。

畢竟他們只是一群烏合之眾，或許在小規模的交戰中還能憑藉手下更高的職業等級和更精良的裝備獲得一些優勢。

可對於這種上萬人規模的戰爭，立刻便暴露出了最致命的兩個缺陷。

第一個是沒有統一的指揮，那些花錢僱來的傭兵、冒險者和打手，根本沒有多少與成百上千正規軍交手的經驗。

同樣彼此之間也沒有任何配合，像賣隊友、背後捅刀子這種事情在短短几分鐘內就發生了不下二十起。

為了逃命，傭兵團和冒險小隊之間各種勾心鬥角的操作簡直秀出天際。

比如說讓法師、術士隊友在身後其他小隊的腳下釋放油膩術，讓他們無法快速奔跑，最終只能轉身跟軍隊拼命；

再比如說在鑽進小巷的時候，故意將旁邊堆放的木桶等雜物推倒，使後邊的人沒辦法進來；

還有些甚至乾脆殺紅了眼，也不管眼下的形勢有多麼危機，直接就開始相互攻擊，還沒等軍隊開過來他們自己就先死傷過半。

總之，貫徹一個原則，我不需要跑的最快，只要比大多數人快那麼一點點就行了。

尤其是冒險者和傭兵自私自利的天性，在沒有一個強有力的指揮官約束下，直接上演了一出教科書級別的大潰敗。

當然，這些都已經不重要了。

因為從大規模潰敗出現的那一刻起，這場鬧劇就宣告正式結束了。

夏恩七世用鮮血、死亡和前所未有的強硬態度，直接向世人宣告了誰才是卡林港至高無上的統治者。

當掃清了街道上參與叛亂的敵人之後，軍隊緊跟著便開始進攻那些貴族、富商和奴隸主奢華的宅院。

將他們家族中的男性成員拖出來當街宣佈罪名處死，女性則作為俘虜和戰利品，事後分發給立下戰功的軍官、士兵作為獎賞，財產更是統統沒收。

不僅僅是城內！

一部分軍隊還開赴城外，對那些主要靠奴隸來運作的莊園城堡發起攻擊，同時強迫周圍所有城鎮和村莊向偉大的夏恩七世皇帝宣誓效忠，並接受服從他派前來的官員。

不出意外的話最多一個月左右，卡林港及其輻射範圍內的土地與財富就會徹底被消化吸收，為夏恩七世發動征服整個卡林杉的戰爭提供充足的糧食、武器和人力資源保障。

但這位死靈皇帝現在顯然並不是很關心這些瑣事，反而盯著擺放在自己面前的預言水晶球，不斷回想剛才那三道撕裂烏雲投下的神聖光芒，足足過了一分鐘才笑著感慨道:“你說的果然沒錯。諸神對於物質世界的干涉正在變得越來越頻繁。像這種在戰場上直接降下神蹟的舉動，在我那個時代幾乎是無法想象的。”

左思十分贊同的點了點頭:“那是因為正義之神、苦難之神和忠誠與勇氣之神，早就看卡林杉的奴隸制不順眼了，而且對於這片土地上的混亂與邪惡充滿厭惡。最重要的是，動盪之年神上之神艾歐永久性的改變了這個世界神力與信仰的關係，所以讓卡林杉迴歸秩序且傾向於善良，可以讓這三位神變得更強大，同時還能大幅度增加影響力。”

“那你覺得要如何加以限制呢？我可不希望這些教會在發展壯大之後，開始對帝國的法律和政策指手畫腳。”夏恩七世臉上浮現出略帶苦惱的表情。

畢竟明眼人都能看得出，數以十萬計的龐大奴隸群體在獲得自由之後，必然會對這三家教會和他們的神明充滿感激，甚至是成為極其虔誠的信徒。

到時候要是民眾在信仰方面都倒向了提爾、尹爾瑪特和託姆，那不管是輿論風向還是政策都必然會隨之發生變化。

要知道夏恩七世可是一個典型喜歡搞獨裁的暴君，最討厭的就是教會勢力干涉世俗的統治。

另外也不認同這些善良陣營神祇的思想跟教義。

左思意味深長的回答道:“其實很簡單！引入更多神祇的信仰來維持平衡，同時支持那些原本就有、但勢力卻並不是很大的教會。

比如說暴政之神班恩的教會；

再比如說守衛之神海姆的教會；

亦或是劇毒與疾病女神塔洛娜的教會、魔法女神的教會、法師之神阿祖斯的教會、大地母神裳提亞的教會、工匠之神貢德的教會、知識之神歐格瑪的教會、幸運女神泰摩拉的教會、財富女神握金的教會……

反正只要能維護統治，對社會發展和農業、工商業繁榮起到促進效果的神明就大肆宣傳，給他們的教會提供更多吸收信徒的機會。

但對於那些只會製造動盪、混亂的神和他們的教會，則要予以毫不留情的打壓。

到時候只要制定出相應的法律並維持好平衡，諸神和他們的教會非但不會成為一種阻礙，反而可以成為強大的助力。

所謂的政治，就是儘可多的聯合那些能夠為自己所用的力量，同時打擊剷除所有註定不可能拉攏過來的敵人。

這條規則在對待神明教會的時候也依然適用。

除此之外，還可以頒佈一系列的獎懲機制，在不同的教會之間強行建立起競爭關係，製造一些不是很嚴重的小摩擦和對立，確保他們永遠也不可能聯合在一起。

總之，除了為數不多過於瘋狂且缺乏理性的傢伙，世界上大部分的神明都還算比較好說話，通常情況下不會做出太過出格的舉動。”

夏恩七世聽完這番話，立刻若有所思的點了點頭，緊跟著饒有興致的問:“你在耐蘭瑟爾群島和路斯坎就是這麼幹的？”

左思聳了聳肩膀回答道:“差不多吧。我是個實用主義者，對於善惡、秩序跟和混亂這種陣營和理念之間的爭鬥並不十分在意。

像耐蘭瑟爾群島，由於十分依賴船舶的航運，所以我修建了宏偉的神殿來供奉海洋女神安博裡，以及風暴之神塔洛斯，以換取他們不會在最繁忙的幾條海路上掀起滔天巨浪和恐怖的風暴。

就算偶爾會有巨浪和風暴，駐紮在神殿裡的牧師也會提前給出通知，最大限度避免了不必要的損失。

這也是為什麼我能掌控劍灣和寶劍海的奧秘。

相比之下，路斯坎處於極北之地的邊緣，雖然也對海運擁有很大的需求，但更主要面對的卻是冬季可怕的嚴寒。