第六百零五章：死又何懼？

“欲加之罪何患無辭，如果法庭允許的話，我有幾句話要說。”約翰·布朗面色平靜如水，早就將省事置之度外的他淡然一笑，說道。

法庭內的奴隸主頭子們聞言開始交頭接耳，約翰·布朗面對數項嚴重的指控，而且法庭內外都是他們的人，死刑是無論如何都逃不了了。

對於一個將死之人，這些奴隸主頭子們慷慨地決定給他一個說話的機會，以顯示他們的寬容大度。

“本庭經過商議，決定給你一個為自己辯解的機會。”威廉·休斯宣佈說道。

“首先，除了我始終承認的，即我的解放奴隸計劃之外，我否認其他一切指控。

我確實有意完全消滅奴隸制。如前年冬天我曾做過的那樣，當時我到密蘇里，在那裡我未放一槍便帶走了奴隸，最後把他們安置在北方或者加拿大。我計劃著擴大這行動的規模。這就是我想做的一切。我從未圖謀殺人、叛國、毀壞私有財產或鼓勵、煽動奴隸造反、暴動。

我還有一個異議，那就是，我受這樣的處罰是不公平的。我在法庭上所承認的事實已經得到相當充分的證明，我對於證人提供的大部分事實的真實和公允很是欽佩。

但是，假如我的作為，是代表那些富人、有權勢者、有才智者，即所謂大人物的人，或者是代表他們的朋友——無論是其父母、兄弟、姐妹、妻子、兒女，或其中任何人的利益，並因此而受到我在這件事上所受到的痛苦和犧牲，那就會萬事大吉。這法庭上的每個都認為，我的行為不但不應受罰，而且值得獎賞。”

約翰·布朗承認了自己除解放奴隸之外的其他一切指控，認為他之所以現在被送到弗吉尼亞的法庭上遭受不公平的審判，僅僅只是因為他沒有站在美利堅權貴的一方，他的行動沒有獲得北方權貴們的支持許可。

假設他是站在美利堅權貴的一方，甚至他本人就是美利堅權貴，他的行為非但不會遭受到懲罰與審判，反而會得到嘉獎。

“你今日在法庭上受審，不是因為你出身寒微或是富貴，而是因為你犯下了嚴重的罪行。”威廉·修斯打斷了約翰·布朗，“你到現在都仍舊執迷不悟，不知悔改，你真是無藥可救！”

“諸位是基督徒嗎？”約翰·布朗瞥了一眼擺在威廉·修斯面前的經書說道。

“是，我是一名浸信會信徒。”威廉·修斯有些不耐煩地說道，他沒想到被告席上的這位鄉巴佬竟然如此能說會道，他現在有些後悔給這個鄉巴佬開口說話，為自己辯護的權利。

“我是一個清教徒，既然你們也是基督徒，我想，這個法庭也承認上帝的法律是有效的。”約翰·布朗指著威廉·修斯面前的經書說道。

“我看到這裡有一本你們吻過的書，我想是《聖經》或者至少是《新約全書》。我是一個不喜歡讀書的人。這是我為數不多看過，聽過的書，它教導我:要人怎樣待我，我也要怎樣待人；它還教導我:記著縲紲中的人們，就如同和他們被監禁在一起一樣。

我努力遵循這訓條行事。我還太年輕，不能理解上帝是會偏袒人的。我相信，我一直坦率地為上帝窮苦子民所做的事，並沒有錯，而且是正確的。

現在，在這個奴隸的國度裡，千百萬人的權利全被邪惡、殘暴和不義的法制所剝奪，如果認為必要。我應當為了貫徹正義的目的付出我的生命，把我的鮮血、我子女的鮮血和千百萬人的鮮血流在一起，反抗這些殘酷的不公，喚醒矇昧的明眾。”

“這是一個公正的法庭！本州的法律也素來公平！本州的全體公民也素來開明！”查爾斯·j·菲利普斯駁斥約翰·布朗道，“約翰·布朗，你在此陰陽怪氣我們的法庭，將《聖經》置於本州法律之上，你到底是何居心？審判長！我請求收回被告自我辯護的權利！”

“請讓我把最後的話說完，難道弗吉尼亞的袞袞諸公還畏懼一個將死之人的口舌嗎？”約翰·布朗挺起腰板，擲地有聲地說道。