第五十一章 所用

    賀令姜聽他就這般將自己的所作所為平平訴來，毫無愧色。

    她心中不由騰起一股怒火:“就為著這幾個果子，你就不惜殺害無辜族人？”

    “祭山若是沒了聖果，尋旁的祭品便是，何必定要以人命來催生？”

    畢摩淡漠道:“我們羅伽部，百年來皆是以聖果為祭，若是觸動山神，又有誰能承受得起後果？”

    賀令姜冷笑一聲，質問道:“山神既然是護佑百姓之靈，又怎會允旁人擅自戕害人命？”

    “你口口聲聲說著山神，這哀牢山中，可當真孕育出了神靈？”

    山石亦是自然之物，受人供養久了，因著百姓的香火與信仰之力，或能孕育出靈性來，是為山神。

    然而，此等際遇畢竟難覓，千萬年來，能衍生出其一，便是天大的幸事。

    山石不同於草木花鳥、魚蟲獸禽，它天生沒有生命之力孕於其間，幾乎不可能借自己之力，修得靈智。

    便是借百姓香火信仰之力，化出性靈來，亦要比其他生物難上百倍千倍。

    因著這，世間信封山神的村民百姓，不計其數，然而其山中能真正萌生出山神的，卻是寥寥無幾。

    羅伽部移至哀牢山下不過百年，在此之前，哀牢山雖佔地甚廣，然方圓百里卻寥無人煙，更談不上有人誠心信奉。

    便是羅伽部到了此處，便開始信奉此山，在浩渺天地間，這百年，也就是彈指一瞬間罷了。

    能真正孕育出山靈的概率，可謂是微乎其微。

    再換個角度，即便是有山靈，那用來作為祭品的聖果，卻突然沾染了她所庇佑的族人的鮮血性命，山靈當真有智，又怎會無動於衷、安心接受供奉？

    信奉山神的人，開啟了她的靈性，又與她源源不斷的信仰之力，供她逐漸強大生長。她卻反過來，食信眾之血，汲信眾之命。

    此種做法，是不容易天地之間的，便是她生了靈，也會受到反噬。

    可聽羅伽部人所言，即便是這兩年，哀牢山一如既往地沉默屹立於天地間，他們部落之中，也無甚大災大難發生。