第二十一章 客觀認知

    林修然隨口回答道:“當然是普遍情況了，如果大家平均每週寫完一份研究報告，我每週寫完兩份，在不影響質量的情況下，那我的表現就是比別人好啊。”

    剛說完，林修然瞳孔一縮，他被自己的話震驚了，他自己剛剛說了什麼？普遍情況？那麼普遍情況是怎麼產生的？不就是大家或者說是他人認知，或者認為的情況嗎？

    張燕笑了:“看來你已經想到了，這就涉及到了認知的第二種類別，對外界的認知。我們的社會有一種主流的文化，社會學家稱他們為主文化，很好理解是吧？

    這些主文化是多少年來積累的，社會發展演變所形成的，流傳下來的文化。舉個例子，作為華夏人，炎黃子孫，你看到紅色會感覺到什麼？會想到什麼？”

    林修然不清楚張燕想表達什麼，但還是回答道:“紅色，會覺得很溫暖，很喜慶，很開心。”

    張燕接著道:“你是不是想到了火？想到了各大慶典的紅地毯？想到了婚禮時門口的彩虹橋？想到了紅彤彤的鞭炮、春聯？想到了春節家家戶戶其樂融融的場面？所以覺得溫暖、喜慶、開心？”

    林修然點了點頭。

    張燕道:“這幾年和其他國家接觸的多了，這個情況就比較少了。在早些年的時候西方人看到紅色你知道他們會想到什麼嘛？

    他們會想到血，會想到帶血的生肉、帶血絲的牛排以及一些慘烈的犯罪現場。那麼為什麼同樣是紅色，會給人不一樣的感覺呢？

    紅色本身沒有任何意義，就是一種顏色，和其他顏色一樣，但是因為我們的生活、文化、習俗，經過很多年的發展、積累、沉澱形成了一種文化，所以給紅色賦予了獨特的意義。”

    林修然若有所思地點了點頭，他彷彿知道了張燕要說什麼，好像在萬千思緒中找到了一切的源頭。

    張燕繼續道:“一種顏色是這樣，其他的很多東西也是這樣，比如“愛”這個字，這個字被人們賦予的涵義、寄託的情感就更多了。

    生活中很多事情都是這樣的，而每一種文化中對於這些，又有著或大或小的區別，這就是所謂的文化衝突。”

    林修然聽得十分認真。

    張燕喝了口水:“而我們作為一個人，作為生活在群體中，生活在一種文化中或者多種文化交織中的人，我們對於外界事物的認知，在不知不覺中受到了這些文化的影響。

    就比如我們剛剛說自我認知時，你提到的我們對於自我的認知，自我的評價標準，通常情況下是來自於大眾普遍的評判標準。