無爭的以撒 作品

第422章 參孫做人的失敗與軟弱!

你別看他平時也戰鬥,但那多數都是自保反擊,要麼就是站在正義的一方,還有一些是因為戰爭、事關‘萬千人的走向與生死’沒有辦法。

他雖然不敢保證自己是絕對清白的,但至少還保留了一絲做人的底線,沒人的時候也常常向真道祈禱悔過。

他知道自己這一輩子不可能當個佈道者,因為他不配;佈道者除了對於真道的學識要廣博之外,最重要的一點,就是絕對要‘信行合一’……就是‘你講的’與‘你所行的’必須要一致。你自己講的,自己卻不遵行,誰又能信你呢?

歷史上很多佈道者就因為信行合一持守真道,而被侮辱、鞭打、背叛、甚至被殺,但是他們不怨恨也不咒詛仇敵、而是坦然面對,只認為自己在這個世界不過是寄居的,真道給自己在世的日子盡了,該是迴歸真道的時候了。

作為曾經‘跟在許多大布道者身旁、親眼見證過他們一生所行’的人,他太清楚他們的工作有多難做了,那並不是靠血氣、強權能達成的。

一個很有名的佈道者曾經說過,使人重生得救的工作一共分三步,第一步叫做福yin預工,第二步叫做福yin正工,第三步叫做福yin後工。

所謂預工就是把‘攔阻人信靠真道的那些思維觀念’除掉,比如他心目中的舊神、哲學思潮、不正的科學等等。

正工是聖靈感動人、重生人、使人獲得新生命。這是‘真道——也就是聖父、聖子、聖靈三位一體的真神’自己的工作,需要聖父的預備、聖子的代贖、聖靈的重生,這個工作人做不了。

而後工則是繼續不斷的供應這個新生命靈糧——也就是教導他真道的各種原則,使他的新生命成長起來,慢慢改掉一些舊的犯罪習慣、思維慣性、不善的舉止等等,使人活得越來越像真道,擁有真道的聖潔、良善、公義等。

在這個過程中,你會遇到來自‘這個被惡掌權的世界’的各種威脅,例如王宮大臣權能者的逼迫、家人的反對、朋友們的背叛……等等,那個時候你如何應對,你是用‘溫柔良善又不失真道原則的態度’去面對逼迫你的人,還是‘妥協真道原則’去迎合那些逼迫你的人、獲得暫時的平安,這就顯出一個人的靈性是到何等地步了。