第254章 攝政大臣終確定

太皓將這一消息傳達給了雕棠公主，然而她並未立即做出決定，而是沉思片刻後對太皓說道：“如今吐蕃仍然缺乏攝政大臣，而卓爾北贊大相又忙於追捕狂影門的弟子們。因此，玄寶的葬禮必須莊重而體面，以免引發不必要的紛爭。我們不能草率行事，必須等待卓爾北贊大相以及所有朝中官員能夠參與其中的時刻。”

就這樣，直到卓爾北贊將在吐蕃的狂影門弟子肅清之後，才為太子玄寶舉行了一場隆重的葬禮。那是一場莊嚴而肅穆的儀式，所有的吐蕃官員都參加了這場葬禮。他們的臉上都帶走悲傷和痛苦，為這位少年的殞命感到惋惜。來參加這場葬禮，也是他們對玄寶太子的最好的紀念方式。

在貓界的吐蕃，有著豐富多彩的喪葬形式，它們帶著一種古老而神秘的氣息，描繪出一幅貓族子民與自然、生與死交織的壯麗畫面。

吐蕃的喪葬形式猶如一部厚重的史書，裡面包含著世代相傳的習俗和信仰。火葬，一種將遺體置於火堆上燒成灰燼的儀式，象徵著生命的輪迴和再生的過程。石葬，則是將遺體安放在巨石之中，隨著時間的流逝，石頭會吸收死者的氣息，彷彿成為他們永恆的居所。墓葬，則是將死者安放在精心挖掘的墓穴中，以示對死者的尊重和懷念。天葬，將遺體置於高山之巔，任由天空中的飛鳥將其啄食，這種儀式充滿了對大自然的敬畏和尊重。

除此之外，還有塔葬、靈葬以及樹葬、水葬等多種形式。塔葬，一種至高無上的榮譽，通常只有活佛才能享受。它將遺體安放在舍利子塔之中，象徵著死者已經超越了世俗的束縛，融入了宇宙的浩瀚之中。靈葬，則是將遺體安放在靈塔之中，以供後代瞻仰和祭拜。樹葬和水葬，則是將遺體安放在大樹之下或投入江河之中，讓大自然的力量來淨化死者的靈魂，同時也寓意著生命的輪迴和再生。

在這個充滿神秘色彩的吐蕃王國中，來自東方帝國的太子玄寶成為了一個特別的例子。他的離世並未選擇普通的墓葬或是石葬，而是選擇了塔葬——吐蕃喪葬形式的最高級別。這個選擇無疑顯示出了對玄寶的極高尊重和敬意。他的遺體被安放在一座莊嚴肅穆的舍利子塔之中，彷彿成為了一種永恆的象徵，他的智慧和勇氣將永遠留在百姓的心中。

在深邃的夜裡，雕棠公主凝視著那吐蕃的疆域地形圖感慨萬千。如今已經清除了狂影門的一切弟子，安葬了太子的遺骸，她便感到是時候讓吐蕃朝野安定下來，確定一位攝政大臣了。這位大臣，她心中早已有了明確的選擇，他應是吐蕃的砥柱，能夠引領這個國家走向繁榮。

但是，就在通過掣籤之法選舉攝政大臣的前一天，一股微妙的氛圍籠罩了吐蕃朝廷。雕棠公主的耳邊傳來一個消息，那個負責吐蕃官員監察之職的整事大相尼瑪桑吉，竟然被他的陣營中掌握財政大權的岸本德西松贊舉報有貪汙受賄之嫌。這個消息如同一枚投進湖面的石子，激起了層層漣漪。

尼瑪桑吉，一直是吐蕃朝廷中的中流砥柱，他的剛正不阿和智謀過人使得他在朝中贏得了眾位官員的尊敬。然而，德西松讚的舉報讓他的形象瞬間蒙上了一層陰影。朝中官員開始懷疑，尼瑪桑吉是否真的如同他所表現的那般高潔？