016彼岸

◆三世諸佛，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

在佈滿哀愁的天空下，在擁擠的大城市中，獵戶座.Alnitak星有一半人過著獨居的生活。未來沉落、雙眼迷失，越來越多的人孤獨地死去。任何一種祈禱給予人們的只有-迴歸，靈魂進入來世的期許，這一類字眼近乎咒語。

它們在心中來回遊蕩，最睿智的人也會受到誘惑。可這些都需要活人來完成，在明塔卡共和國的習俗中，必須為死者連續誦經9年。九九歸真，週而復始，逝去的亡魂才可以再入輪迴。如果人死後，沒有後代為他誦經，該怎麼辦呢？

有著3000多年曆史的佛教已是風雨飄搖，有個聖地就隱藏在一個高層公寓之中，向下俯視著芸芸眾生。

這裡是無數靈魂死後的歸所！在高層公寓的三十三樓，這裡根本就不象是寺廟。一排排的壁龕陳列著骨灰盒，寒影浮蕩，到處都是纖塵不染，一切都是冷冷清清，只有壁燈的空曠圓形大堂投下無垠的陰影。

在幽暗藍光的映照下，二十八個著裝現代的人默默唸誦著，每天為他照料的數萬個逝者誦經兩次。佛音帶著絲絲的輕靈與寂寥，在耳畔心間抖動，輕悄悄地滲入靈魂。

佛家有云：“無自性”是指不一定從什麼時候開始，想來生死善惡恩仇也是如此。佛教與邁錫尼教本來沒有深刻的利害衝突，最終卻演變成殺戮和滅絕。就在此刻，奔馬失去自由，蒼鷹慘遭驅逐，雄獅無法稱王。

生死存亡之際他們該何去何從，是從虛中覓尋，是要跪地匍伏？

沒人知道到底將發生什麼事情，不過細心的人會發現，在不起眼的角落裡有很多種植物。冰清玉潔凌空傲立，一株株荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮的綠色花莖亂枝縱橫，恣意地彎曲宛延，凌亂地破碎著虛空。

樹冠低垂沉沉如蓋，一棵棵盆栽菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕垂下枝條，鬱郁冉冉青翠溫潤，混沌了過去現在未來的因果。如果異端裁判所的黑衣執事來到這裡，他會馬上認出來：“五樹六花”，這裡有佛教的逆賊！

邁錫尼教竟然猖狂若斯，金剛也會怒目，護法伽藍、韋馱又在何處？

【佛門靜地，唯度有緣】大堂的前方有座講經臺，那裡卻大不相同。陽光穿過窗戶，宛如一條透明的金帶，閃耀著星星點點的塵埃。在亮眼的光裡，一位佝樓著背脊的灰袍老僧背向眾人，手掛佛珠，眼觀鼻，鼻觀心，法相莊嚴。

老僧法號“了草“，是這群人的首領。他正在專心一意地誦經禮佛，依稀的影子投射到側壁的阿育王石柱和銘文上。古老的石柱頂端雕刻著佛教獅子（王的標誌），梵語銘文寫著：“國王首先必須將鄰國的統治者當成他的天敵”。

他面前有個襁褓，一個哭哭啼啼的嬰兒用漂亮的黑眼睛瞧著他，粉紅的小手出乎本能抓向並不存在的胸部。了草大師臉上滿是憐惜，隨後卻是一聲長嘆，佛祖你是否傾聽到弟子的聲音？

“揭諦揭諦，波羅揭諦......”（去吧去吧，向彼岸去吧）了草大師並不轉身，肅容說道：“在地球時代，有超過三百萬的天主教徒在羅馬參加教皇的禮拜儀式，有超過二百萬的muslin信徒來到麥加朝聖。

而大壺節會吸引超過六千萬天竺教徒，這是何等的盛況！可嘆眾生顛倒，以邪為正以惡為善，它們面對混亂化作虛無，現在都不在了......就只剩下佛教一息尚存，唯有二十九個和尚和這個嬰兒。”