第734章 逼宮

　　你沒把百姓當人，百姓也不會認你為唐皇。他們只會覺得你是一個更大的地主，更大的吸血鬼罷了。”

　　李隆基面色有些難看，他年紀這麼大，第一次有人敢用這種語氣跟他說話。也是第一次被人全盤否定了他的執政理念。

　　在司仁的話語中，彷彿他李隆基什麼都不是，對大唐沒有一點貢獻，完全就是個蛀蟲一般的存在。尒説書網

　　“你胡說。我為了邊疆百姓的安穩設立了節度使制度。

　　我曾親自考核縣令，選拔用有的人才。使大唐社會安定，產業蓬勃發展，經濟越發繁榮。

　　我還完成了多民族統一，你本是突厥人，現如今不也是我大唐的西平郡王嗎？這就是最好的例子。

　　僅憑你一言就否定了我多年的勞動成果，簡直可笑至極。”

　　司仁無奈的搖了搖頭，在古代的封建制度下，根本改變不了他們守舊腐敗的思想。

　　其實，這也是儒家思想帶來的隱患。

　　儒家聽起來確實高大上，有些話也的確站在百姓的角度去想。

　　但別忘了，所謂的儒家，他們也是名門望族。他們怎麼可能願意犧牲自己的利益，去幫助那些底層百姓呢？

　　書籍對於名門望族是財富。有句歇後語說，孔子搬家都是書。

　　孔子的書不是誰想看就能看的，也不是誰想拜孔子為師都能拜的。

　　孔門72賢之首的人名為顏回，他是孔門最窮的人。可即便他再窮，他也是貴族，他的父親顏路是魯國的魯卿大夫。顏家更是有50畝地，10畝的花園。

　　一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不改其樂。這話正是出自顏回之口。

　　在戰國的時候，有房有地，吃喝不愁。這在孔子看來，居然是艱苦樸素。

　　可想而知當時儒家是什麼樣的生活，而百姓又過的是什麼樣的生活。

　　這種觀念直到現在還一直在持續著。

　　司仁不想跟李隆基多說什麼，畢竟兩人間的思想差距太大了。想法也是天差地別。