三戒大師 作品

第849章 更好的在後頭

第849章更好的在後頭

老六為什麼執意要三神器,因為這東西在日本人眼裡是有神性的。用遊戲術語說,就是可以讓民眾服從加二十的寶物。

將來不管他哪個兄弟封在日本,都需要這三樣東西來降低統治的難度。

老六也從不跟身邊人隱瞞,自己未來的計劃。他需要的是志同道合的戰友,而不是惟命是從的下屬。

所以王弼不解問道:“殿下,既然如此,幹嘛不趁機廢掉那日本國王?不然將來還是一山不容二虎。”

“哎,一國有一國的國情,要因地制宜。”老六笑著對準岳父道:“從現實的政治版圖看,日本處於南北分裂狀態,我們將來不管是維繫這種狀態,將其徹底變為兩國,還是消滅北朝,統一日本,都離不開日本國王這個象徵。”

“是,如果我們廢掉那日本國王,非但正合了北朝的意,這樣他們的國王就是唯一的正統了。九州的那些頑固的土豪大名,也會投向北朝,跟我們敵對的。”韓宜可附和道。

“那就把他們都殺光!”王弼哼一聲。

“不行的。”老六搖頭道:“自古都是佔領容易治理難,日本這套封建莊園制,已經存在了上千年,老百姓只認自己的領主,根本不理會領主的領主。所以要麼把老百姓都殺光了,要麼還得指望這些土豪大名,來維持九州的穩定。”

“再說封建制有封建制的好處,它超級穩定,老百姓被領主控制的死死的,只要控制好這些領主,就能坐穩王位。這對我們來說,再合適不過了。”他又笑道:

“所以眼下,日本國王很有存在的必要,哪怕將來,我覺得也應該換一個名頭繼續存在,比如叫巫王、祭王之類,對維繫統治都是利大於弊的。”

“殿下高見,讓臣等大開眼界啊。”眾文武忙讚道。

韓宜可、楊士奇這樣的文官更是暗歎,原來殿下這麼諳熟統治術,在國內為何總是要反其道而行之,搞得罵名滾滾呢?

待到眾人都散去,胡泉忍不住問老六:“這日本的衣冠文字,都是來自我國,殿下又如此有統御的心得,不如就留給自己吧。”