大丘丘病了二丘丘 作品

第八百六十五章.再次剖析毛筆的本質

正因如此,這個只剩下半截身子的林朝辭喘了喘,用肺部灌入空氣的那種刺痛感對抗疲倦的意識,儘量以一種清晰的思維回答著問題:

“什麼意思?”

“伱都已經猜到了,還問我?”

“沒錯,就是你想象中的那個意思。”

“我就不跟你打啞謎了。”

“直說了,好吧?”

“你知道筆的本質是什麼嗎?”

“筆的本質,是一種工具,更是一種定義一切的工具,如果說文字是人類掌握的第一簇火苗,代表著智慧,那麼,筆,就是承載這第一簇火苗的木頭,是誕生於火苗之前的物種!”

“就像盤古與天地的關係一樣。”

“不管是盤古還是三千魔神,都生於天地之前,正因如此,才有了先有鴻鈞後有天的說法。”

“而這支筆,儘管我也不清楚它的本質究竟是什麼,可我隱約有了一種猜測,一種大逆不道的猜測——這支筆,就是人類文明的氣運!”

“不,應該說是氣運載體!”

“就像你用毛筆查詢毛筆的本質,得到的永遠只是空白一樣,它是超脫規則的一種概念性載體。”

“我舉幾個例子你就明白了。”

“第一個例子:五行。”

“所有人都知道,五行,是金木水火土的合成,然,追溯五行的起源,可一路追溯到人類文明的盡頭,也就是人類給予五行定義的時候。”

“人類憑什麼給予五行定義?”

“憑文字!”

“人類用什麼書寫文字?”

“用筆!”

“筆也是一個概念。”

“這個概念可以叫花,可以叫草,可以叫貓貓狗狗,也可以叫三千大道,只要能書寫文字,這個概念叫什麼都可以,只不過被定義成了筆,而筆這個概念,也就因此流傳了下來。”

“你可以用它寫,我要光。”

“它就會給你光。”

“你可以用它寫,我要美人。”

“它就會給你美人。”

“我甚至懷疑,如果我用它寫,我需要三千大道中的力之大道,它也能給我力之大道,前提是我能支付起代價,這也是我懷疑卻不能證實的一點。”

“也許這個猜測很不可思議,可我必須提醒你一點——力之大道,也是人類給予它的定義!”

“力之大道可以是任何大道!”