第一卷 第107章 如此尊奉

 父皇可下令，將宮中神元殿賜予瑤池女君作為居殿，雖女君並不執鳳璽，但除母后之外，內廷一應妃嬪逢朔望日都要往神元殿拜望，且春季的親蠶大典，也由母后、神元殿君共同主持。神元殿君所享的種種尊榮，無論中宮之主換作何人，一直不變，殿君雖無母儀天下之名，卻享母儀天下之榮，如此誰還會誹議我司空皇室不敬神宗後裔，有失道義呢？”

 在司空北辰的心目中，瑤池女君軒暮含無非一個狂妄貪婪的女子，軒濟早已亡國，她得享尊奉仍不知足，竟還貪圖母儀天下的後座，送上門來為人棋子，用而棄之是理所當然。前生他登基之後，軒氏竟然還意圖干預政事，就算如此，他起初也想著將軒氏婚配給司空月燕，劉氏所出的危宿君可是除了司空月狐之外，他唯一允許以親王之尊存在於大豫的手足，誰知軒氏竟然視親王妃之位為恥辱，用絕食自盡要脅他履行承諾。

 他豈是能被區區女子要脅的人？

 可“尊奉”軒氏，眼下不僅是對外還是對內都有作用，那就跟前生一樣，且容軒氏猖狂一時吧。

 “這是兒臣的淺見，至於究竟如何安置瑤池女君方才妥當，父皇還當於琅沂公等等重臣議商。”司空北辰明知王斕的建議跟他的獻計一模一樣，且必定會被司空通採納，此時，他還是要附加一句。

 又細細打量他家父皇的神色。

 司空通卻像是在仔細斟酌太子的提計，絲毫未察太子此時緊張的心情，喃喃自語道“神元殿君”——建康宮裡的神元殿其實一直空置，而之所以有這樣一個殿苑，卻是源於前濟的傳統——濟高祖之母銜脂瑰而生，後高祖得天下，建神元殿供養生母，高祖之母也成為歷史上第一個太后，濟朝傳國數百年，有幸入住神元殿的太后不過數人，後濟亡，前洛取而代之，焚神元殿，卻三代而亡，豫太宗立國，重建神元殿，卻是作為了祈福子嗣繁盛之所，至東豫，神元殿於建康宮中重建，同樣為后妃祈福之所，將這樣一座具有天命福澤的殿苑賜予唯一的軒氏後裔居住，的確足以代表司空皇室對神宗皇族的尊奉。

 最關鍵的是於瑤池女君而言，更像司空皇室予她的保證——神元殿甚至連司空一族的太后都沒有資格入住，賜為她的居殿，便是認可了日後母儀天下的尊榮。

 但這個安置辦法，司空通早就已經心中有數，白川君告訴過他，此計乃王節所獻，寺人祈也告訴過他，此計非太子的腦子能夠想出。

 太子卻沒能從司空通的神色間觀察出任何能讓他徹底放心的信息，從大殿出來，他的心也只放下一半——父皇應當不知這個計策，可父皇竟然詢問諸皇子，連小七今日都被詔問，一定是有人向父皇獻策，目的要不是為了逼我露出是重生人的破綻，難道是為了讓父皇對我失望，責我沒有才能統御臣民麼？

 可司空月烏及司空木蛟所獻均為下策，絕對不會被父皇採納，就連司空南次，也並沒有因為這次應對獲益，現只能證實瀛姝不是重生人，父皇詔問諸皇子不是瀛姝的提議。

 那個人是誰呢，那個人究竟有什麼目的，父皇是真不知道應當如何安置軒氏麼，若父皇已經知道了我今日所獻之計，會懷疑我是重生人麼？

 提心吊膽的太子直到見了白川君，總算是徹底放心了。

 “讓陛下詔問諸皇子的人是我，但我並沒有告訴陛下應該如何安置瑤池女君，賣了個關子，建議陛下藉機考較皇子們，我當然也知道皇子中，太子殿下是必然知道對策的，太子殿下不也擔心其餘幾個皇子中，也許還有重生人麼，經這場詔問，也算是一回試探吧。”