第1034章 陛下急召

　　“朕於佛教，非意所遵。求其道者未驗福於將來，修其教者翻受辜於既往。”

　　“至若梁武窮心於釋氏，簡文銳意於法門，傾帑藏以給僧祗，殫人力以供塔廟。”

　　“及乎三淮沸浪。五嶺騰煙，假餘息於熊蹯，引殘魂於雀，子孫覆亡而不暇，社稷俄頃而為墟，報施之徵，何其謬也！”

　　李世民洋洋灑灑寫了一大篇，齊公公慷慨激昂讀了一大陣，上來就把佛教給痛批了一頓。

　　佛教講究修福於來世，李世民說我沒看到誰在來世享什麼福，我倒是看到人們在今世遭了大罪了。

　　梁武帝潛心於佛教，梁簡文帝執意於法門，傾盡府庫所有的財物供給僧寺，耗費大量的人力修築塔廟。

　　後來造成三淮五嶺，到處發生變亂，最終結局象戰國時楚成王和趙武靈王那樣悲慘，子孫滅亡而無暇顧及，江山社稷傾刻間化為廢墟，佛教報答施恩的徵兆，是何等的荒謬！

　　“踐覆車之餘軌，襲亡國之遺風；棄公就私，未明隱顯之際；身俗口道，莫辨邪正之心。”

　　“修累葉之殃源，祈一躬之福本，上以違忤君主，下則扇習浮華。自請出家，尋復違異。一回一惑，在乎瞬息之間；自可自否，變於帷帳之所。”

　　“乖棟樑之體，豈具瞻之量乎！朕隱忍至今，全無悛改。可商州刺史，仍除其封。”

　　李世民覺得蕭瑀這種做法就是重蹈梁朝的覆轍，承襲亡國者的遺風；

　　拋棄公義曲就私情，不懂得揚名隱世的道理；身在俗世、口誦佛語，不能分辨邪惡正義。

　　想修去累世孽源，祈求一己的福根，對上違犯君王，對下則煽動浮華風氣。

　　自己請求出家，不久又有反覆。瞬息之間反覆變化無常；自我肯定與否定，都是在天子與群臣議政之處。

　　如此深乖國家棟梁的體面，這難道是宰相之才該有的度量嗎？朕一直隱忍到今天，蕭瑀全無悔改之意。將他降為商州刺史，免除他的封號爵位。

　　李世民下詔把蕭瑀降為了商州刺史，把他的封號爵位都給削除了，基本上可以說就是把他踢出貴族圈了，除了一頂烏紗以外，什麼都沒有了。