玩蛇怪 作品
第二百九十一章 釜底抽薪
其次是他全國巡查，見到貪官汙吏一個就處決一個，下手毫不手軟，光在淮南賑災款貪腐案中就殺了上百名涉案官員。
最後就是去年的軍中貪腐案，數百家將門勳貴裡，幾乎被他搞死了一半。然後就是清洗軍隊，數千名中下級軍官，以及上萬名涉案士兵，死的死，流放的流放，坐牢的坐牢。
可以說，趙駿從掃黑除惡，到打擊貪腐，再到清理軍隊，弄死個三四萬人，流放坐牢的十幾萬人估計都有，可以說比范仲淹在戰場上殺敵還要多很多。
那為什麼影響力沒那麼大呢？
因為趙駿做的這一切，都合理合法，處於正常的框架範圍之內。
歷朝歷代都打擊貪汙腐敗，趙匡胤還處決過幾千名貪官，把他們的家人流放，弄死的人也有幾萬，也沒看到後世有人拿這點說事。
所以除非像明初四大案那樣有政治目的，非正常的案件才會受世人關注以外，普通的掃黑除惡，打擊貪腐，那不是歷朝歷代常有英明君主幹的事情嗎？又何必大書特書呢？
因此總結來說，就是趙駿逮住的就是合法合規，再加上有趙禎和政制院為代表的主要部分的文官集團支持，才能做到這一點。
這樣編寫史書的人也就沒什麼好指摘的地方。
如果趙駿別有用心地以政治目的搞牽連殺人的話，恐怕也會進入史料中被大書特書。
“我還沒那麼喪心病狂。”
趙駿搖搖頭道：“但如果按照你給的限制，可不就只能殺人來解決嗎？”
“為什麼？說說看。”
范仲淹忙問道。
“我來問你，不得限制人身自由，不得買賣人口，完全廢除奴隸制度，是不是大宋的法律？”
趙駿反問道。
“是。”
范仲淹點點頭。
這一點毋庸置疑，唐朝承認奴隸制。
《唐律疏議》強調奴婢卑下，在法律地位上與畜產無異，良賤之間也被禁止通婚。
但到了宋朝，從宋仁宗景祐元年開始，就下詔徹底取消奴隸制。連稱呼都變了，以前的奴隸被稱為奴和婢，後來改為人力和女使。
當時規定取消良賤制度，商人、佃農、奴婢等傳統意義上的賤民均為編戶齊民，合同契約不再是賣身契約，而是僱傭契約，所有被僱傭者都是自由民，享受隨時辭職的權力。
在唐代一個主人隨意處罰一個奴婢，沒有任何後果。無故打死一個奴婢，懲罰性地勞動一年，而且還可以交錢了事。如果事出有因，甚至連懲罰都沒有。
這就造成了由於犯罪成本實在過低，從而引發大量主殺奴的私刑案件。
而到了宋代，宋初是殺無罪奴婢流放三千里。
宋真宗時期進一步大幅加重，改為即使私自殺害有罪人力、女使，嚴重者也會被官衙判處死刑。
到南宋時期，擅殺人力、女使，無論對方有罪與否，殺人者都是死罪一條。
當然。
官員權貴除外。
陳執中殺死婢女，只是被罷相。
宋英宗時，官員劉注用刀劃傷了僕人的臉，只是被罷官。
但權貴只是享受不死刑，一旦被發現，往往也會被罷官，由此可見宋朝基本上短暫地消除了奴隸制度。
一直到元朝又恢復了這玩意兒，最後到我國建國之後，收復西藏，廢除農奴制，才算是把困擾了中華幾千年根深蒂固的頑疾給驅除掉。
只是不可否認的是，宋朝在法律意義上是有規定的，只是底層百姓其實不懂法，加上又被地主拿著契約合同限制著，生存環境依舊跟唐朝之前的奴隸沒什麼區別。
趙駿說道：“既然我不能頒佈新的法律來處理土地兼併的問題，那我嚴格遵守以前的法律總沒什麼問題了吧。”
“怎麼個遵守法？”
范仲淹問。
“從今年開始，就給我把地主們的佃戶全給我搞過來，要麼修水渠，建官田，把佃戶安置到官田去，要麼去修路修大壩修水庫，就是讓地主田裡沒有人。”
趙駿笑道：“地主們想拿契約限制佃戶，不好意思，大宋不允許限制人身自由。如果有存在這樣的現象，那就是官府的問題了。我得拿刀子逼著下面那些當官的，那些當官的，就得拿刀子和地主們拼命，這是合法的吧。”
“是合法的，算你狠。”
范仲淹無話可說，這還真是合法的範疇內，朝廷有錢，僱傭百姓去幹活，而且法律規定任何人都是自由民，契約合同可以中止，不能限制人身自由，那官府確實可以把人都抽走去搞基建。
“另外就是要給百姓減輕負擔，我認為從今年開始，既然官府徵召百姓去幹活，那就是服徭役，服徭役是為國家做事，不能耽誤了百姓自己生活。”
最後就是去年的軍中貪腐案，數百家將門勳貴裡，幾乎被他搞死了一半。然後就是清洗軍隊，數千名中下級軍官，以及上萬名涉案士兵，死的死，流放的流放，坐牢的坐牢。
可以說，趙駿從掃黑除惡，到打擊貪腐，再到清理軍隊，弄死個三四萬人，流放坐牢的十幾萬人估計都有，可以說比范仲淹在戰場上殺敵還要多很多。
那為什麼影響力沒那麼大呢？
因為趙駿做的這一切，都合理合法，處於正常的框架範圍之內。
歷朝歷代都打擊貪汙腐敗，趙匡胤還處決過幾千名貪官，把他們的家人流放，弄死的人也有幾萬，也沒看到後世有人拿這點說事。
所以除非像明初四大案那樣有政治目的，非正常的案件才會受世人關注以外，普通的掃黑除惡，打擊貪腐，那不是歷朝歷代常有英明君主幹的事情嗎？又何必大書特書呢？
因此總結來說，就是趙駿逮住的就是合法合規，再加上有趙禎和政制院為代表的主要部分的文官集團支持，才能做到這一點。
這樣編寫史書的人也就沒什麼好指摘的地方。
如果趙駿別有用心地以政治目的搞牽連殺人的話，恐怕也會進入史料中被大書特書。
“我還沒那麼喪心病狂。”
趙駿搖搖頭道：“但如果按照你給的限制，可不就只能殺人來解決嗎？”
“為什麼？說說看。”
范仲淹忙問道。
“我來問你，不得限制人身自由，不得買賣人口，完全廢除奴隸制度，是不是大宋的法律？”
趙駿反問道。
“是。”
范仲淹點點頭。
這一點毋庸置疑，唐朝承認奴隸制。
《唐律疏議》強調奴婢卑下，在法律地位上與畜產無異，良賤之間也被禁止通婚。
但到了宋朝，從宋仁宗景祐元年開始，就下詔徹底取消奴隸制。連稱呼都變了，以前的奴隸被稱為奴和婢，後來改為人力和女使。
當時規定取消良賤制度，商人、佃農、奴婢等傳統意義上的賤民均為編戶齊民，合同契約不再是賣身契約，而是僱傭契約，所有被僱傭者都是自由民，享受隨時辭職的權力。
在唐代一個主人隨意處罰一個奴婢，沒有任何後果。無故打死一個奴婢，懲罰性地勞動一年，而且還可以交錢了事。如果事出有因，甚至連懲罰都沒有。
這就造成了由於犯罪成本實在過低，從而引發大量主殺奴的私刑案件。
而到了宋代，宋初是殺無罪奴婢流放三千里。
宋真宗時期進一步大幅加重，改為即使私自殺害有罪人力、女使，嚴重者也會被官衙判處死刑。
到南宋時期，擅殺人力、女使，無論對方有罪與否，殺人者都是死罪一條。
當然。
官員權貴除外。
陳執中殺死婢女，只是被罷相。
宋英宗時，官員劉注用刀劃傷了僕人的臉，只是被罷官。
但權貴只是享受不死刑，一旦被發現，往往也會被罷官，由此可見宋朝基本上短暫地消除了奴隸制度。
一直到元朝又恢復了這玩意兒，最後到我國建國之後，收復西藏，廢除農奴制，才算是把困擾了中華幾千年根深蒂固的頑疾給驅除掉。
只是不可否認的是，宋朝在法律意義上是有規定的，只是底層百姓其實不懂法，加上又被地主拿著契約合同限制著，生存環境依舊跟唐朝之前的奴隸沒什麼區別。
趙駿說道：“既然我不能頒佈新的法律來處理土地兼併的問題，那我嚴格遵守以前的法律總沒什麼問題了吧。”
“怎麼個遵守法？”
范仲淹問。
“從今年開始，就給我把地主們的佃戶全給我搞過來，要麼修水渠，建官田，把佃戶安置到官田去，要麼去修路修大壩修水庫，就是讓地主田裡沒有人。”
趙駿笑道：“地主們想拿契約限制佃戶，不好意思，大宋不允許限制人身自由。如果有存在這樣的現象，那就是官府的問題了。我得拿刀子逼著下面那些當官的，那些當官的，就得拿刀子和地主們拼命，這是合法的吧。”
“是合法的，算你狠。”
范仲淹無話可說，這還真是合法的範疇內，朝廷有錢，僱傭百姓去幹活，而且法律規定任何人都是自由民，契約合同可以中止，不能限制人身自由，那官府確實可以把人都抽走去搞基建。
“另外就是要給百姓減輕負擔，我認為從今年開始，既然官府徵召百姓去幹活，那就是服徭役，服徭役是為國家做事，不能耽誤了百姓自己生活。”