122、張琪瑛的真身

            都說張魯是五斗米教的創始人之孫，其實在三國曆史上是有爭議的。

有一種說法是其實張魯，是從劉焉的別部司馬張俢手中，竊取的五斗米教的這個果實。

所以張魯在五斗米教中也非正統，只不過知道此事的人，和反抗的人都被他用清洗的方式處理了。

讓他們追隨先前的師君去了，時間一長，張俢的事也就被人們淡忘了。

而流傳下來的歷史，也就被勝利者改寫了。

但是，其實並不是所有人都不知道，也不是所有人都被清洗。

在五斗米教的裡面，有一支隱藏很深的分支，他們尊張俢為師君。

他們對張魯，恨之入骨，他們給自己的任務，就是顛覆張魯的新五斗米教。

找回自己認為的，還是張俢為君師的那所謂的正統的舊五斗米教。

他們有著極端的思想，嚴密的組織，和兇狠的手段。

他們稱自己為：暗鬼

而之所以他們對張魯有所忌憚，是因為張魯手握著張俢惟一的女兒，張琪瑛。

而這也正是所有暗鬼的希望之光，他們希望通過自己的努力，把張琪瑛扶持上位，重新奪回五斗米教的控制權。

匡扶心中的正統。

之前殺害瑤妹兒的女人，就是成都的暗鬼。

而這一切，典滿哪裡知道啊，上次的襲擊，他只覺得是通信上，五斗米教內部出現了問題。

他救人出蜀地，怎麼會進了漢中還有危險，殊不知這深一層，還有暗鬼和新舊五斗米教之爭。

暗鬼在收到黃權的消息後，覺得機會來了，可以利用典滿的身份，挑起各方廝殺，從而製造混亂，以達到自己的目的。

在他們眼中，只要張琪瑛能得到五斗米教，剩下的人全死了也是無所謂的，更何況如果盧夫人死了，下一任聖姑就是張琪瑛。

對他們來說，就離目的更進一步，所以張魯母親的死，才是暗鬼們更希望看到的。

典滿經過了上次的山林偷襲，感覺無論如何，還是儘快離開蜀地才最安全。

於是不久後便帶著一行人，起程離開了成都。

盧夫人自然也在隨行的馬車之中。

眾人北上前往漢中的途中，典滿計算時間，董承的衣帶詔就在最近發生。