43.有人之形，無人之情

有人之形，無人之情。有人之形，故群於人，無人之情，故是非不得於身。（莊周）

（第一句立論絕人情。但是第二句說“群於人”，說明了無人之情，並未脫離社會人的本質，既然這個人沒有脫離社會人的特點，那麼莊周指的“無人之情”是什麼情呢？他接著說了：“是非不得。”於身這兩個字可以去掉。

無是、無非，也就是說，雖然居住在人群中間，卻很少招惹是非，清明自守起來了。）

眇乎小哉，所以屬於人也；警乎大哉，獨成其天。

（眇小，是人啊，戒大，是天啊還是人？！）

（這兩句好像不太搭調啊。莊周說的“獨成其天”，這個天是什麼呢？繼續看…）

惠子（惠施）謂莊子日：人故無情乎？

莊子曰：然。

（不用解釋）

惠子曰：人而無情，何以謂之人？

莊子曰：道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？

（惠施認為，人於情是不能分開的。莊周強調“道與人貌，天與人形”，有貌有形，就是一個人啊，不要因為“無情”而否定其人形人貌啊！）