第58章 煉體入門
鄭昊跟著慧雲老和尚修行，想起自己學習的太極拳和羽毛球，這東西核心的都是身體的整勁。
而對身體控制要求最高的，莫過於是古代騎馬持槍的大將。
需要在移動中控制好長槍，這對人的核心力量，也就是身體的整勁兒要求，簡直是高到不可思議。
所以腰馬合一，人馬合一，在武術中成為了家喻戶曉的詞語。
這不過是道家所說的天人合一，道法自然的一個具體運用案例罷了。
現在，要修行練習各種拳法，少林點穴手，大力金剛指，基礎依舊是身體核心的控制和運用。
力量能從四肢和腰腹脊背貫穿三關，打到四稍，使得牙齒，手指，頭髮都能充斥著力量，那就是整勁的標誌了。
“我聽師傅說過，不管是太極的大杆，還是岳家散手，或者是我們少林的心意把，開始都是藉助工具去找最核心的東西，修道空空如也，四大皆空，那就是觸摸到了門道了。”
慧雲師傅伸手將一片樹葉摘在手裡，肘部向前拱起，整個手臂和身體形成了一個詭異的弧度，身體卻很放鬆，擺動時身體一蹦一彈，樹葉就潛入了木板之中。
所謂飛花落葉，皆可傷人，誠不我欺。
這種出手速度，將全身的爆發力集中到一個點，確實能做到不可思議的事情。
“這種，就是羽毛球裡鞭打發力的變種，只不過球拍可以使刀劍繡花針各種道具而已。”
鄭昊思考了半晌，回頭看著慧雲老和尚。
“是啊，人生苦短，真的把一項技巧練到絕巔，很多東西也就貫通唯一了。現在給我一隻飛鏢，拿著一柄長槍，或者一根木棍，區別已經不是很大了。”
老人一邊走，一遍柔弱無力的比劃著。
只有鄭昊很清晰的感知到，瘦小身軀中蘊含著巨大的能量。
“小友這幾日謄寫的功法，老衲已經託人在四處翻錄，基本可以肯定，是古梵文。自從季老先生走後，確實很難找到人做校準的事情了。我們佛門之中，已經很難找到純正的梵文研究者了，前幾日，在上海找到了錢先生，基本肯定，你這個是很早傳說的金剛煉體訣。佛教之中的鎮教至寶，只不過可惜的是，末法時代，已經毫無任何修煉的可能了。當年，佛祖修煉金剛煉體訣到了七層圓滿，就被孔雀大明王一口吞進了肚中，也多虧孔雀明王血脈之中的南明離火，才將佛祖的金剛煉體訣催動到圓滿。因此脫困而出，嘴裡叫喊著要殺掉孔雀明王，實際上終究是不忍心，畢竟這是佛家修煉的一種資源啊。”
老和尚眼神迷離的看著遠方，似乎，靈鷲山之上，還在閃耀著金光。
“修煉資源，末法時代。慧雲老和尚是覺得，現在功法已經沒有太大價值了是吧？”
鄭昊仰著頭，看了看陷入沉思的老和尚。
“那倒也不是，資源聚集到了少數人手中，要是貿然讓人得知，在你我手中，我們的姓名，旦夕不保啊！！”
老和尚看著面前幾個不成器的弟子，又心中哀嘆，自己終究是動心動念，去找人翻錄了《金剛煉體訣》。
更要命的是，這個本子，竟然是九重境界。
比起佛祖修煉的都還要完整。
這對於佛教來說，也不是什麼好事情。
就像是從漢朝，一直到清朝，幾千年來讀書人研究的諸子百家道德經周易在現代考古出現的資料面前，竟然是不一樣的，幾種古代版本相互參考驗證，發現自漢唐以來，研究的起點都是錯誤的一樣。
佛教徒自然就要因此而動盪，瘋狂。
對於慧雲和尚來說，鄭昊帶過來的這個版本，就有這種可以顛覆佛教的功效。
“這也難怪，後來達摩東渡，以十九層地獄硬生生煉化南明離火，熬煉肉身成聖，他大概也是知道了這個金剛煉體訣，而且從釋迦牟尼成佛的傳說和歷史事蹟中明悟了修煉法門。雖然成就比起佛祖低了不少，但是卻也驚天地泣鬼神了。”
慧雲和尚的聲音變得有些陰森可怕，這些秘密，知道的越多，死亡的可能性越大。
“如果有絕世的火種，就能煉出絕世的神功。”
慧雲和尚轉頭看著面前一臉驚愕的鄭昊。
“按照您的說法，那燃燈道人，烏巢禪師，神農，夸父一族，孫悟空，太上老君，紅孩兒，走的都是火裡種金蓮的路數？后羿射日其實就是一場陰謀，天帝想要的是修煉資源，太陽真火？這麼想起來，果然是讓人毛骨悚然。”
鄭昊若有所思的點點頭。
慧雲和尚愣了一下，倒是沒有把這些傳說和神話當做同一件事情。
既然火可以作為修煉資源，那麼水，土，木，金等其他五行也是可以作為修煉資源的。
佛家說地火水風。
火和風本質上並無多大區別，都是能量的釋放和流動，只是火可能更沒有限制，更接近能量本身。
而地，乃是修煉的基礎材料，借假修真，首先得有個假的東西支撐才行。
這也是到了現在，人們為了發展好智力，首先要鍛鍊身體是同樣的道理。
地和水，乃是一靜一動，本質上都是材料，從某種角度來說，蘊含著不可思議的能量。
材料和能量，鄭昊心中一個激靈，似乎抓住了什麼東西，卻又說不出來。
西方教之所以四大皆空，那是因為能量並非是我們所知的事物本身產生。
換句話說，我們通過六根八識知道的萬象，是一個像是皮袋子一樣東西，儲蓄著能量。
或者說，是描述能量被釋放的不同階段，在不同的介質表現出來的狀態。
按照這個思路，修煉到最後真的是四大皆空，空空如也。