第一百六十七章 割地請和 奉送質子（5000字）

　　劉備用有些審視的目光看向諸葛瑾，這時他眼中的柔和已經消失不見。

　　劉備問諸葛瑾道：“子瑜的意思莫非是，孫權那小賊有意向孤求和？”

　　劉備的詢問聲傳到諸葛瑾耳中，劉備言語中那有些恥笑的意味展露無疑。

　　乃怕是諸葛瑾作為孫權的使者，但當劉備言語中的恥笑之意被他捕捉到時，諸葛瑾的臉上心中亦浮現了羞愧之色。

　　只是作為孫權的臣子，他諸葛瑾既然接下了出使的重擔，那自然就不能再退縮。

　　諸葛瑾對著劉備一拜道：“我家主上正有此意。”

　　“大王親至襄陽，恐怕是因為驃騎將軍意圖奪取荊州，謀害關將軍，怨念頗深，故而覺得要向驃騎將軍討算此仇。

　　然大王此間用心過小，未留意於大者也。

　　瑾試為大王論其輕重，及其大小。

　　大王若抑威損忿，好好考慮瑾今日所說的話，事情可以馬上決定下來，事情亦會得到轉機。

　　今漢賊曹操上凌天子，下虐百姓，九州佔其六，兵勢威加海內。

　　自赤壁以來，劉孫兩家聯和已十數年，中間雖有摩擦，然最終卻能和好如初。

　　因兩家聯和，故曹操昔有赤壁之敗，今有漢中之辱。

　　由此可見劉孫兩家，合則兩利，爭則兩傷。

　　大王以為私怨何如國仇深重？荊州大小孰與海內？

　　俱應仇疾，誰當先後？若審此數，易於反掌。”

　　當諸葛瑾說完後，帳內瞬間陷入了一片寧靜中。

　　諸葛瑾說的有道理嗎，當然是有道理的，在之前，這是劉孫兩家的共識，亦是諸葛瑾弟弟諸葛亮想一手打造的局面。

　　但諸葛瑾在現今這個時間點，說出以上的這番話，卻令帳中群臣臉上的不齒之色更濃。

　　得虧是張飛不在，否則已經直接開口破口大罵了。

　　劉備聽完諸葛瑾的話後，不禁冷笑了幾聲。

　　他微曲身子用危險的目光看向諸葛瑾，口中懷抱著冷意說道：

　　“子瑜果真好見識，但孤想問一句，子瑜既然有這番見識，那當初孫權起兵偷襲我荊州之時，子瑜為何不如此勸諫你主？”

　　“若是當初子瑜沒有以此道理勸諫你主，那今日你又有何面目以此言語來勸孤？”

　　“若是當初子瑜不能以此道理，勸阻你主興不義之兵，行小人之事。

　　那今日子瑜又有何自信，能以此道理來勸住孤的王者之師，弔民伐罪之舉？”

　　“子瑜可能解答孤的疑惑？”

　　劉備現在的臉色已經密佈肅殺之色。

　　在劉備的三連反問之下，諸葛瑾臉上已經開始浮現了冷汗。

　　劉備征戰數十年，乃是一步步從底層靠著自身的打拼走到今日漢中王的寶座上。

　　在他口中帶著冷意質問諸葛瑾時，他身上那股王者氣勢就對諸葛瑾展露無疑。

　　諸葛瑾從沒在孫權身上感受過這種氣勢，所以面對著劉備強勢的威壓，諸葛瑾心中的懼怕之心瞬起。

　　再加上劉備的反問，讓諸葛瑾根本回答不上來。

　　因為劉備的反問，乃是基於事實、人情、道義三方面，這讓諸葛瑾怎麼反駁？

　　諸葛瑾口口聲聲一則大局，二則國仇，但先破壞大局的，先遺忘國仇的是孫權。

　　是孫權背信棄義，偷襲盟友在先，劉備在面對盟友的偷襲背叛之下，想出兵雪恨，彰顯人間正義，能有什麼錯？

　　見諸葛瑾在自己的反問之下，啞口無言，頭冒冷汗，劉備嘴角的不屑之意愈加濃厚。

　　一母同胞，卻猶如天差地別。

　　還是孔明好。

　　在諸葛瑾不知所措之際，劉備直接站起身來，向諸葛瑾走來。

　　這一幕令諸葛瑾的身形不自覺往後退後幾步。

　　劉備手按王劍起身，他用清冷的目光看向諸葛瑾，口中言道：“建安二十年時，雖說孫權有奪取之心，但至少那時他還敢明目張膽，出兵攻打荊州。”

　　“但在去年，在孤與其已經湘水劃界之後，他竟然敢不顧盟約，用出暗中偷襲的這種卑劣手段。”

　　“手段之歹毒，世所罕見，如今彼之大軍為子晟所敗，損失慘重，這時卻又想起再度向孤求和？”

　　“試問天下間，哪方諸侯能忍受如此卑鄙之猾虜存於世間。”

　　“孤信孫權，孫權卻背叛孤，這對孤來說是仇，亦是辱。

　　難道子瑜以為就憑君顛倒是非的三言兩語，就能令孤忘卻這莫大的仇辱嗎？”

　　劉備言語犀利，並且有理有據，他每說一句，就手按王劍靠近一步，在劉備言語及身上威壓的進逼下，諸葛瑾不斷後退，已經快出了帥帳了。

　　年少時劉備少言語，後來他起兵周旋四方，因為早期事業不順，他經常客居別方勢力之下。

　　在那段時間裡，為了自保，他鍛鍊了自己的口才。

　　單論口才，他並不下於他哪一位臣子。

　　而帳中的關羽及荊州群臣，看著劉備言語犀利，步步生言的樣子，他們腦海中回想起了一個年輕人的身影。

　　當初樊城外的軍帳中，糜暘亦是如此步步駁斥潘濬的。

　　原來這點糜暘是向大王學得呀。

　　在諸葛瑾快要退出王帳外之時，他最後還是強忍著自身的失措，止住了自己的身形。

　　他知道劉備終究是英明之主，不是單單能以言語說動的了。

　　既然言語說不動，那就只能放出實利了。

　　諸葛瑾在穩住身形後，強忍著心中對劉備的畏懼，對著劉備一拜道：“大王所言有理。”