第二百三十九章 關於典籍，

　　界門之災後超凡漸現，儒門不甘示弱，可是千百年尋章摘句，沒有創新能力了，好歹搞出個言靈縱法，算是沒失了三教的臉面，但是太多人對此不滿，他們內部要求革新的聲音一直也沒停過，問題是沒有方向，也沒有相關人才。

　　都知道儒門是什麼樣的大環境，沒有人會在有更好的選擇下去挑戰自己的底限，願意走新路的人，大部分都去墨門了——墨門也不是沒有哲學研究，相對來講“兼愛尚同，天下為公”也比“眾正盈朝，天下大同”更符合共和國的精神和需求。

　　所以金縷道人覺得，這件事釋門律淨禪三宗是肯定會參與的，而且熱情不會低，但是儒門，八成要和萬兵城作對。

　　康王只是一擺手：“隨他去了，萬兵城亦要有學府，新啟城安置移民，也要有教育，都是書，怎麼讀不是讀。”

　　反正難受的不是他。

　　完成了典籍對比，金縷道人並沒有立刻離開，一來是送消息只需一個人過一次界門就行，他要留在這邊等待天師府把選定的典籍送來做交換。

　　另外一件事，就是他奉命在異界開分店。

　　除了百年國戰跑到島頭的那個，天師府從來是沒有分店的，正一道觀倒是有很多，但是因為正一道觀是子孫廟，百年國戰的時候保家衛國守土捍疆死了太多，現在遍天底下的道觀，多是全真道。

　　全真道和僧家差不多，背個包找個地兒，化些個緣蓋個道觀，燒了砸了也無所謂，一來錢不是他們自己的，二來揹著包再找一個地兒也不難。

　　而且全真道觀和寺廟一樣，對形制要求不高，有錢就蓋大的，三五進的院子也還是擁擠，沒錢就蓋小的，有個門有個屋坐個香爐就行，所以只要社會安穩，這些就可以遍地開花：有人就行。

　　正一盟的道觀就不行，他們名登天曹的好處是登品既能昇天有職，某種程度上來說是成神昇仙，但是壞處，就是不自由，很多事規矩嚴得很，道觀的營造形式，就是其中比較嚴厲的一部分。