荒野悲歌 作品

第1954章 陽明學

  孟厚坤笑著說:“反正我就是跟你這麼一說,然後你自己去做判斷。我就是給你跑腿的。不過,未來幾年肯定會出現新的變局。”

  其實就是傳承到稻盛和夫身上的哲學理念。

  “是什麼?”

  孟厚坤道:“像你這種,幾乎可以百戰百勝,每次對抗都能獲勝,然後獲得的利益越來越大,賺到的錢越來越多。你是賺到錢了,別人賺不到了。”

  學習稻盛和夫,其實壓力挺大的,絕大部分人都會不情願,寧可去學習歐美那一套,也不會向日本請教。

  周不器流露出了一絲笑容,很不自然。

  只不過在商業領域,稻盛和夫做得最好,是最有代表性的“知行合一”的陽明信徒。直至今日,這個思想流派仍舊在日本有著很大的影響力。

  “話題太大,我是啥也看不明白。”

  甚至在這一刻對這小子產生了一些警惕和不信任。

  “啊?”

  西鄉隆盛一生致力於心學的研究和推廣,並總結為四個字:“敬天愛人”。

  真要是能結合起來,日企可能就不會在今天集體面臨著經營困境了。日企的競爭力下降、集體衰敗,一定不是某個企業的問題,而是整個行業的認知結構的問題。

  孟厚坤微微一怔,沒太理解他在說什麼。

  “有道理。”周不器笑了笑,“不過,我爺爺、我爸跟我說啥,我從來都不聽,我更相信年輕人的選擇。”

  從思想層面來看,就是陽明學派。

  直到美國的“黑船”敲開了日本的國門,徹底扭轉了日本的歷史,進入了明治維新時代。

  這四個字,堪稱是把陽明學的精髓“致良知”給準確地抓住了。

  日本當年是天朝的附屬國,是彈丸小國。

  那時還是幕府時期,日本國內推行的是朱熹那一套,把王陽明的學說視為異端的謀反之學,遭到了很長時間的打壓。

  這怎麼結合?

  周不器深吸了一口氣,“對,王陽明的心學。”

  孟厚坤道:“對,應該是思維理念上的引導。不能要改變思想,不能再崇尚那一套追求個人利益的現代化企業理念來影響新一代的企業家了。無私、奉獻、愛人、敬天這種理念的企業家,在未來一些年裡會更受推崇。”

  孟厚坤道:“稻盛和夫是個日本人,這一點毋庸置疑。可是,他的商業思想、哲學理念,卻是中華文化,他是王陽明的信徒。”