荒野悲歌 作品

第1954章 陽明學

  王陽明堪稱一代聖人,他的思想在國內沒有太好的普及,大多數人根本就不知道“心學”、“致良知”、“格物致知”說的是什麼。

  把陽明學跟現代化的企業制度結合,這就存在著完全相悖的矛盾,是南轅北轍。

  孟厚坤接著說:“我們已經是世界第二大經濟體了,如果還是一味地學習歐美,就不太合適。我們有強大的傳統文化,我們是世界第二了,該有一些文化自信上的選擇了。”

  是這個國家幾百年來的一種文脈傳承。

  所以,稻盛和夫的理論從來就不是他一個人的。

  卻有一支在海外的嫡傳在幾百年裡幾乎沒有斷過,代代相傳,那就是漂洋過海在日本生根發芽的中江藤樹學派。

  這就像是一座山,壓得周不器有點喘不過氣來。

  連“亞聖”孟子的著作,都被歷朝歷代嚴格地管控起來,只能刊登一些經過刪減、修改過的閹割版,連“君君臣臣、父父子子”這麼偉大的思想都被閹割成了奴性文化的封建糟粕。

  周不器謹慎地看著他,“那是誰啊?”

  為什麼後來一下就變為世界列強了?

  因為美國黑船打開了國門,讓他們開眼看世界,明治維新了。為什麼明治維新之後的日本,迅速地變強大了?

  “我三爺爺。”

  “中華文化……”

  然後,就出現了一個傑出的陽明學派的思想家吉田松陰,培養出了一大批的新式人才,就比如伊藤博文,還有西鄉隆盛。

  周不器道:“只有那些迎合統治階層的傳統文化才能傳承下來。不管是董仲舒還是孔穎達,不管是朱熹還是王守仁,本質上都沒啥區別。誰要是有不同見解,早被視作異端滿門抄斬了,相關論著全部銷燬視作禁忌,根本就遺存不下來。”

  孟厚坤道:“那就跟我無關了,我是看不懂。不在其位,不去瞎想。”

  周不器笑著說:“反正我早就公開過了,等以後紫微星上市了,我會把我持有的紫微星的股份都捐掉,我境界也不比稻盛和夫差。”

  “對,說了一大堆亂七八糟的……我最開始的問題,就是想問你,紫微星明年或者後年到底能不能上市?”

  “不知道。”

  (本章完)