第一百八十七章 花之爭（二十九）

    熱河避暑山莊的建立並不完全是因為皇帝喜好奢侈，避暑納涼，你可以理解為那是個隔離區，這樣就可以避免關外民族的首領和士兵將天花帶進人口稠密的bj，又或者是漢人將天花傳染給那些關外民族。

    即加強了中央和各個民族之間的關係，也降低了風險。

    大玉兒是蒙古女人，她在草原上長大，對她來說蒙古是她的家鄉，而愛新覺羅·福臨則是在bj城裡長大的，他的老師幾乎都是漢人，並且還是明朝狀元，他甚至還能和曹本榮討論《周易》，這就涉及了一個問題，滿清是“馬上得天下”，難道還要繼續“馬上治天下”？

    作為一個滿族統治者，順治親政後重用漢官，他們的地位得到了明顯提高，范文程甚至出任了議政大臣，在這之前漢官從沒有誰出任過這個職位。

    努爾哈赤、皇太極等都規定，漢官在各衙門中不能掌印，順治則不管這個規矩，誰的官銜大誰就掌印。

    沙皇要滿清承認是沙皇的殖民地，順治要求沙皇反過來朝貢，沙俄和滿清簽訂尼布楚條約的第一仗是順治年間開始打的，一直打到康熙年間才簽訂條約。

    換一個理解方式，唐代的李姓皇帝也是鮮卑族人，可是他們和漢族一起打突厥，又加上認老子李耳為祖先，他們才成了華夏曆史的一部分。

    這些屬於帝王心術，一個街頭雜耍藝人一輩子都不可能接觸到，同樣舉人沒有在西林覺羅家任職的經歷他也不可能知道。有道是宰相門前七品官，這不僅僅是因為僕人待人倨傲。

    董鄂妃在宮裡過得很慘，即便有錯的並不是她。

    她是嫁過人的，但順治皇帝對她有種迷戀，就像一個遊牧民族首領一樣從滿族軍官手裡要來，很快就成了皇貴妃。

    別說被廢為靜妃的皇后，普通的嬪妃也嫉妒她，她所生的那個皇四子，只活了幾個月就夭折了，女人或許不敢和男人一樣拿著兵器，白刀子進去，紅刀子出來，可是對付一個嬰兒還是敢的，諸如毒殺或者是用枕頭蓋住孩子的臉將其悶死，漢武帝時期的巫蠱之禍也是因為女人之間的嫉妒開始的。

    這種無影無形的手段有人嗤之以鼻，有人深信不疑。對於董鄂妃的死法，宮裡眾說紛紜。雖然西林覺羅氏在舉人進入他們家的時候已經有點“昨日黃花”了，但他們到底是“張鄂之爭”的鄂黨黨魁，鄂爾泰的家人，而張就是說的張廷玉了。

    王陽明去bj的時候，正好碰上張居正改革，他也無可奈何得捲入了黨爭之中。

    和珅最開始的住處並不是什剎海附近的豪宅，古代有一種刑叫“棄市”，也就是屍體執行死刑後不掩埋，而扔在那兒示眾，明朝的刑場叫西市，西市裡有一個有名的小吃，賣的是保定來的驢肉，生的熟的都有，逐漸那個地方被人稱為驢肉衚衕，劉墉家就在那兒。

    和珅是正紅旗的，驢肉衚衕又恰巧是正紅旗的領地，和珅就是在那兒出生的。

    在元代以前那裡屬於郊區，忽必烈修元大都的時候那塊地方才圈進城裡，到了明朝成了處決犯人的刑場，袁崇煥就是在西市凌遲的。

    也不是所有人都和舉人一樣帶了那麼多盤纏上路，他有個“同期”就住在什剎海的廟裡。

    他一個外鄉人哪裡曉得那麼多，有地方能落腳就不錯了，有天夜裡他挑燈夜讀，不知不覺到了深夜，然後，他點的油燈就變成綠色的了。