第九十七章 千古流芳

“爾等可有異議？”

堂下三人面面相覷，若是得奴一萬，按將軍這個算法來計算，不得殺十萬敵軍才能讓所有人擺脫奴籍？

“主君，我等無異議。”

“但是淳雄敢問，若我等晉升為民，若有戰功，可否任吏？可否進爵？”

“既為生民，自當一視同仁，若有戰功，可按舊時之例。”

其實，孟嘗很想學一學秦國那一套軍功進爵的制度，只是目前需要改革的事情極多，也缺乏能跟進這些事務的主管，各項條件都不成熟。

一步一步來，能拉動奴隸做為敢死之士，殺十人進一人已經在挑動其他階層的既得利益。

若是直接以軍功晉升作為軍制，小小的孟地不需要其他諸侯口伐筆誅，自己就會內部崩散。

先從奴隸開始執行，讓其他的戰兵和甲士們看到戰功晉爵的好處，然後讓他們自己求著上門改制。

既能削弱大家對奴隸脫籍的反感程度，也能為日後的戰爭提供製度參考。

至於這十分的等級制度，對於奴隸而言可不是輕鬆能達成的，五分往上才算是能真正的擺脫奴隸身份。

能殺五人，已經足以稱為軍中極其難得的勇士，這一批奴隸，其實沒那麼高的戰力，不想特意送死，只能慎用之。

“淳雄/于越，拜謝主君。”

只有蜚奴有些失望，原先事農桑，幫助做些僕從軍能做之事，便能晉籍，現在沒有這個福利了，當初膽小的那批奴隸，錯過了僕從軍晉籍的機會，再往後恐怕永遠都得不到晉籍的機會。

想要晉籍的奴隸，自然會奮不顧身的衝進洪流，為後人做些什麼，而沒有動力的奴隸，孟嘗也不需要為那些人爭取太多。

他不是聖人，做不到面面俱全。

讓三人退下之後，孟嘗揉了揉眉心，稍微放鬆了一些心神，然後對著辛評問道。

“廷士的位置，你真的不去？”

“主君說笑了，我只是一個胸腹無韜略，只會在軍陣裡舞槍弄棒的匹夫，您對於廷士的要求極高，我看啊，除了您自己以外，恐怕也不會有人能做到您所描述的那邊法治改革。”

“主君，恕辛評直言，您是否操之過急？改革之事沒必要一次解決到位，您已經改動了吏制，又改動軍制與奴隸，這已經是極為了不起的事情，任何一件放眼天下都是離經叛道的事情，也足夠您在歷史的記錄上留有濃厚的一筆，您究竟在著急什麼？”

孟嘗也不知道，只是用手指沾著水，在桌子上寫下一個“法家”，默默的感嘆。

諸子百家爭鳴的時代，若是能提前幾百年，那該有多好啊。

此時之儒家未曾成型，但是已有苗頭，聖賢之說從西周始，已經吹拂了中土大地，頗受大家的認可，兵家之道也越演越烈，但是當今天下的兵家之說也沒有太過於明確的理論與核心基礎，大部分都是口口相傳，以經驗累勝。

大部分的兵法謀略都是以具體戰鬥的方式，器械、行軍為主，那位提出兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也的孫武還未出世，目前的兵家之道在孟嘗眼中不值一提，沒有不可不察也的兵家不足以為兵家。

反倒提前兵聖說出這些道理的孟嘗，被不少年輕的將軍推崇備至，引為兵家之聖。

真是讓人羞愧，也不知道未來孫武拿著他的《孟子兵法》，會作何感想。

“諸多事宜，若是不趁此便利埋下基礎，未來等到孟地越做越大時再去制定，就為時晚矣，體制越小，改動起來越方便，而體制越大則需要面對的問題和掣肘便越多。”

“這些都是動搖舊制根本的主張，此時我等面對的不過是北海這少部分的諸侯，若是等到我拿下整個北海，乃至北疆之時。”