190、名譽

　　看完卷宗，謝周和燕清辭大致也猜到了屈望為何要殺死楚巧巧。

　　人的名，樹的影。

　　這便是世俗。

　　名譽從來都是一個人活在世上最重要的東西之一，對那些不缺錢財、不缺地位的人來說尤其如此。

　　屈望顯然屬於這個行列。

　　八年前，屈望在潁川讀學期間與楚巧巧相遇，四年後結為夫妻。

　　不可否認，他們的愛情在這個過程中經歷過很多磨難，而最終堅持下來的他們一定深愛著對方。

　　可這隻能代表他們曾經相愛。

　　人都是會變的，今天他喜歡鳳梨，明天他可以喜歡別的。（注）

　　尤其是屈望在京都做官，接觸到的都是些有文化有地位的人。

　　這些人的婚姻都講究一個門當戶對，且自幼接受的教育讓他們在性格上更加高傲。

　　屈望進入這個圈子，就好像雞入鶴群，一下子就成了眾人嘲笑的對象。

　　他們和臨死前才罵出口的董君朋一樣，表面不說，可打心裡看不起娶了一個妓|女為妻的屈望，背地裡更是不知道嘲笑過多少次。

　　屈望哪怕再愛楚巧巧，也無法接受這種名譽上的差距。

　　屈望不是聖人，他當然也知道榮辱，當同僚們異樣的眼神落在他的身上，他也會覺得憤怒，而這種憤怒，不知不覺間就演化成了對楚巧巧的失望和怨懟。

　　或許是在某個夜晚，他忽然覺得——

　　自己不該娶這麼一個妻子。

　　……

　　……

　　另一邊，在謝周和燕清辭閱讀卷宗的同時，被烏朋派出去的管事返了回來。

　　管事聽烏朋的話去了大興善寺，以太醫署的名義拜望了空普大師。

　　空普大師不僅是個和尚，還是個很不錯的醫生，早年與張季舟的關係極好。

　　在張季舟離京後，烏朋便接過了這條線，以太醫署的名義與空普結交。

　　所以烏朋和空普的關係也很不錯，有時候烏朋覺得心煩，還會去大興善寺吃一碗齋飯，聽一聽空普講經。

　　此外，還有最重要的一點，烏朋和空普的政治立場完全統一，都站在星君一方。

　　烏朋自不用說，他是一個完全的“星君信徒”，就像有些人信佛有些人信道一樣，烏朋把星君視為他的信仰。

　　空普雖然算不上“星君信徒”，卻也是星君的支持者。