第866章 因果之力

               　　司仁頓了頓，繼續開口說道。

　　“我不信奉道教，對佛教也不瞭解。

　　所以最初因果這一說法在我心中的印象非常模糊。

　　可隨著我不斷成長，不斷進步，我真真切切能感受到因果的存在。

　　如果你只作為一個旁觀者，不去幹涉周圍任何的事物，那因果就不會因你而展開。

　　可如果一旦你插手，哪怕你只說了一個字，因果循環便開始了。”

　　玄丘蹙著眉，表情難得的嚴肅。

　　“司仁，道家不講因果，講的是負承。

　　這點想必張琪師妹也有所瞭解。

　　雖然名字不一樣，但大致意思沒差多少。

　　太上感應篇全文1200多字，講述了天人感應和道教的負承思想。

　　普通人看到這篇內容只會認為是勸大眾遵守道德規範，時刻止惡、修善、自利、利他。

　　但在我們修道者眼中，這篇內容就是我們的修行之路。它為我們指明瞭方向，告訴我們應該做什麼，不應該做什麼。

　　只有這樣，才能得道成仙。

　　災禍和幸福不是命中註定的，都可以人為進行干預。

　　善惡如影隨形，由你自己來決定為善還是為惡。

　　道教和佛教唯一的不同，恐怕也只有來世了。

　　佛教認為有轉世一說，但道教卻認為，人是由氣組成的，一個人的氣散了，就證明這個人死了，不存在了。

　　氣會通過天地的生命通道與其他氣體再次結合，形成一個全新的氣體，即是一個全新的生命。

　　也就是說，即便這新生命中有你消散的氣體存在，那他也不是你了。所以，來世靠不住，只能妄求長生，然後得道成仙。”

　　張琪在一旁點了點頭。

　　“我爹也跟我說過類似的話。

　　所以道家的修行方式一般有兩種，一種是練氣。人是由氣組成，氣息越強，代表生命力越頑強，活的時間越久。

　　一種就是練感應，與天地進行溝通。

　　兩種修行方式各有所長，練到極致都能羽化成仙。

　　在古時候，與天地溝通是主流修煉方式。觀星、占卜吉凶，煉丹都在其列。修行進步雖快，但對身體會造成很大的傷害。